イーサリアムの本当の競争上の優位性: イデオロギーはかけがえのない核となる競争力です
最近、Weiboでこんな話題がありました。
人々は人生で数年間は北京に行くべきだと思います、できれば大学に行って北京で学ぶべきです もちろん、深い文化遺産や教育資源があるだけでなく、発展できる都市であるためでもあります人生の幸福。
つまり、北京に住んでいる限り、将来他の都市で北京に住むよりも幸せに感じるでしょう。
他の場所のダビエに住んでいる友人も、なぜこれほど多くの人が北京という大きな田舎、物価の高さ、交通渋滞、高圧、そして人々の敵意に固執するのか、非常に困惑している。 ...
一般の人にとって、北京がそれほど友好的ではないのは事実ですが、これがすべてではありません。
他の人にとって北京は楽園であり、住宅価格がどんなに高くても、他の都市にはないものがあるので、離れられない、あるいは離れられないのです。
上海と深センは同等に発展しており、一部の分野ではより早く発展しており、生活費が安いのに対し、成都と杭州はモバイルゲーム、電子商取引、インターネットセレブエコノミーなどで急速に発展しており、快適な環境を持っています。 .. しかし、マクロ的な観点から見ると、彼らも北京に取って代わることはできませんし、北京を超えることもできません。
北京は中国のイデオロギーの中心地です。
イデオロギーは世界を説明するもっともらしい方法です。イデオロギーは人々にアイデンティティ、尊厳、道徳を与えます。危機の際には、人々は現実の利益を超えて全員を団結させることができます。
これは、現代の高層ビルには代えられない都市の核です。
したがって、これを理解できれば、より高速で低コストの新しいパブリック チェーンやさまざまなサイド チェーンに直面したときに、イーサリアムとレイヤー 2 の競争上の利点を理解することもできます。
スマートコントラクト戦争では、イデオロギーが競争力の真の核心となります。
DAO (分散型自律組織) を理解するには、「ヒトデとクモ」という本を聞いたことがあるはずですが、著者の意見では、分散型ネットワークのヒトデは、集中型構造のクモよりもはるかに強力です。
クモ、その知性は脳に集中している、クモの頭を取り除けばクモは死ぬ、そして分散組織はヒトデのようなもの、ヒトデには頭が全くなく、その知性は組織全体に分散している体の一部、その部分は別のヒトデに成長する可能性があるため、ヒトデを殺すことはクモを殺すことよりもはるかに困難です。
彼らは、分散型ネットワークには 5 つの重要な特性があり、そのうちの 1 つはイデオロギーであると説明しています。
メンバーを組織に引き付けるものは何ですか?単にものが無料で利用できるからというだけではなく、イデオロギー、そしてイデオロギーがこの種の組織を結び付ける接着剤であるからです。
ビットコインの誕生以来、仮想通貨の世界には、核となる思想がただ一つ——分散化、分散化。
ビットコインの地位に挑戦しようとするすべてのアルトコインは失敗しました。なぜなら、それらはビットコインのイデオロギーに属しているからです。単にコンピューティング能力、資本、スローガンに頼るだけでは、ビットコインの購入に脅威を与えることはできません。同様のことがビットコインの購入にも当てはまります。パブリックチェーンの戦場。
「イーサリアムキラー」は際限なく出現し、いずれも高効率、低コスト、使いやすさを主軸としてイーサリアムの利点を解体しようとしますが、効率の利点は本質的に分散化を犠牲にしています。
たとえば、一部のパブリック チェーンには検証ノードになるための一連の厳格なハードウェア要件があり、一部のパブリック チェーンにはノード数が少なく、一部のパブリック チェーン検証ノードは主にステークホルダーに属しています...
これらのパブリックチェーンに分散化に関する懸念を尋ねると、通常は現実主義的な答えが返されます。多くの挑戦者の目から見て、極限のバランス"分散型"効率化が最も費用対効果の高いアプローチであり、ノード数の削減や検証機関の一元化は完全な分散化とは言えないかもしれませんが、効率化と低コストを実現しながら、ある程度の分散化も達成できているので、やらない手はありません。
その議論にはある程度の真実もありますが、それで彼らは勝ち取れません。
イーサリアムには、他のパブリックチェーンが宣伝できないもの、つまり分散化のイデオロギーへの強い取り組みがあります。イーサリアムのピーク時には、約 12,000 のノードが参加するために特別なハードウェアを必要としませんが、そのほとんどはイーサリアム財団によって管理されていません。
真の信者は、スピードと低コストを追求するために妥協せず、分散化を容認します。この妥協のないイデオロギーへの信念が、多くのイノベーションを推進しています。
Layer 2 を見てきましたので、分散化イデオロギーへのこだわりがなければ、Layer 2 は存在する必要がないようです。分散化を犠牲にして、さまざまなサイドチェーンなど、当然より高速な効率が得られます。
DeFi はイデオロギー的な選択でもあります。たとえば、一部の純粋主義者やトップの DeFi プロトコルは、イーサリアム以外のネットワークでのアプリケーションの開発を拒否しています。この固執により、イーサリアム ネットワークの堀が大幅に拡大しました。
東洋と西洋では、イデオロギーの信奉にも違いがあり、イーサリアム創設者のヴィタリック氏は昨年末のインタビューで次のように語った。「米国やヨーロッパでは、人々はブロックチェーンについて話し、自由、分散化、オープンソースなどのイデオロギーに重点を置いています。アジアでは、人々はアプリケーションにもっと注目し、暗号通貨や、トークンを使用して物事を行うプロジェクトについて議論することを好みます。」
イーサリアムに挑戦しようとしているすべての新しいパブリックチェーンは、次のことを認識する必要があります。技術の進歩は実際には最も簡単ですが、イデオロギーの超越は最も困難ですしかし、イーサリアムが確立したイデオロギーに基づいてイーサリアムに挑戦するだけでは、最終的にはイーサリアムのトラフィックを引き継ぐ「衛星都市」になることしかできません。
同様に、分散型イデオロギー全体がビットコインによって確立されているため、現時点ではイーサリアムがビットコインに挑戦することはまだ困難であり、実用主義の観点ではイーサリアムはビットコインの100倍ですが、イデオロギーの観点ではイーサリアムはビットコインの100倍です。従属国家。
しかし、分散化のイデオロギーに加えて、イーサリアムは依然として独自のイデオロギーを開発中です。
イーサリアムは通常、インフラストラクチャである共有世界コンピュータとして定義されますが、どのように構成して適用するかは個人によって異なりますが、イーサリアムはアナキズムの擁護者ではなく、国家との戦闘を目的としていません。
政治的および経済的哲学の観点から見ると、イーサリアムはエリック・A・ポズナーとE・グレン・ワイルの「急進的市場」理論に最も近いです。より抜本的に市場を拡大し、市場そのものの力で市場を改善する。
ヴィタリックは『ラディカル・マーケッツ』を読んで多くのことを感じ、特別に読後感書『ラディカル・マーケッツについて』を執筆し、2018年9月にはヴィタリックと『ラディカル・マーケッツ』の著者の一人であるグレン・ワイルは共同で40ページの記事を出版した。 「リベラル急進主義: 社会公共財の配分方法に関する一般原則」
その後、ヴィタリックのアイデアやイーサリアム生態学の試みの多くに、ハーボーグ税や QV (二次投票) などの急進的な市場理論が見られます。
ハーバッグ税の中核となるルールは主に次のとおりです: (1) 私有財産の定価を公表し、毎年この評価額の一定割合に基づいて税を提出する; この不動産を手元に購入する。
このルールに関しては、価格が高すぎる場合はより多くの税金を支払わなければなりませんが、価格が低すぎる場合は他の人が簡単に不動産を購入できるため、トレンド価格は妥当な段階にあります。行政権力に関するものですが、市場ゲームです。
2019 年に Vitalik 氏は、ハーボーグ税を使って ENS ドメイン名取引を再構築するというアイデアを提案し、その後、ETHLondon Hackathon でチームがそのようなデモを使用して、ENS 報酬プログラムで 1 位を獲得しました。
たとえば、QV (Quadratic Voting) は本質的に新しい政治経済の議論です。市場原理を利用して議決権の価格を決めることはできますか?
多数決の専制につながる可能性がある1人1票という多数決制に頼らず、また代表制などの操作しやすい手段に頼らずに市場に導入できないか（より多くの選挙人を獲得するために激戦州に焦点を当てる） その方法、つまり、最初の承認投票のコストは 1 票で、2 回目の承認投票のコストは 4 票（2 の 2 乗）になるということですか？
その後、このアイデアは、Gitcoin の 2 次資金調達メカニズムを通じてイーサリアム エコシステムに取り入れられました。このメカニズムでは、インフラ資金の分配が多様でコミュニティ全体の希望を確実に反映するように、少数の有権者がより大きなプールとマッチングされます。
一般に、急進的な市場は世界観と方法論の両方の点でイーサリアムに影響を与えており、それがビットコインとは異なるイデオロギーの鍵でもあります。
『覚醒の時代』を観て、イデオロギー闘争が最も根本的な闘争であると感じた。最悪の崩壊はイデオロギーの崩壊であり、最大の勝利はイデオロギーの勝利である。
これは国、都市、さらにはパブリックチェーンにも当てはまります。
