기업가의 가장 "건조한 콘텐츠 밀도"의 콘텐츠 산출물은 그가 명성을 얻었지만 아직 "큰 인물"이 되지 않은 몇 년 사이에 나오는 경우가 많습니다.

예를 들어, 저스틴 선의 저서 "재정적 자유로 가는 혁명의 길"은 9년 전 그의 판단과 주장을 담은 책으로, 여러 차례 논의되고 재조명되었으며, 그의 결론과 추세 중 상당수는 현실에서 부분적으로나마 뒷받침되었습니다. 더 중요한 것은, 그 저서의 방법론과 의사결정 프레임워크가 여전히 귀중한 참고 자료로 남아 있다는 점입니다.

가장 기억에 남고 널리 논의되는 주제 중 하나는 저스틴 선의 "세 가지 금기"입니다. 집도 없고, 차도 없고, 30세 이전에 결혼도 하지 않는다는 것입니다. 이 세 가지를 영원히 거부하는 것일까요, 아니면 다른 고려 사항이 있을까요? 저스틴 선을 둘러싼 최근 루머와 여론은 다음과 같습니다. 그는 왜 전 여자친구와 헤어졌을까요? 고급차를 원하는 아버지에게만 차고를 사준 이유는 무엇일까요? 이 억만장자는 왜 관대하면서도 인색해 보일까요? 9년 전 오디오 강좌 자료에는 정답과 해설이 담겨 있습니다.

BlockBeats에서는 읽기 쉽도록 Justin Sun의 2016년 공개 강좌 오디오를 최소한의 다듬기와 구조적 재구성으로 다듬어 원래 언어의 의미를 유지하고 "단순한 것에서 복잡한 것으로"의 논리에 따라 Justin Sun이 "집을 사지 않기로, 차를 사지 않기로, 결혼하지 않기로" 한 이유를 모든 사람이 검토할 수 있도록 재구성하고 다듬었습니다.

질문: 왜 대부분의 젊은이들은 열심히 일하지만 부유하지 못할까요? 그들에게는 무엇이 부족한 걸까요?

저스틴 선: 회사의 전략은 중요하고, 그 안에 있는 사람들도 중요합니다. 저는 이런 전략에 매우 반대합니다. 많은 젊은이들이 아무것도 생각하지 않고, 어떤 전략도 실행하지 않고, 그저 결혼으로 달려갑니다. 결혼, 출산, 집 마련, 부모, 아내를 전략으로 여깁니다. 그들은 자신의 삶이나 자신을 전략으로 여기지 않습니다.

대부분의 사람들이 열심히 일하지만 부자가 되지 못하는 근본적인 이유는 전략이 부족하기 때문입니다. 많은 사람들이 잭 마처럼 전략이라는 단어가 거창하다고 생각하는데, 저는 왜 그래야 할까요? 사실 정반대입니다. 돈이 없는 사람들은 전략을 우선시해야 합니다. 전략은 성공을 결정하는 가장 중요한 요소이기 때문입니다. 저는 첫 번째 단계는 모든 것을 미리 생각하지 않고, 소매를 걷어붙이고 시작하는 것이라고 생각합니다. 먼저, 인생의 목적에 대해 명확하게 생각해 보세요. 왜 이런 일을 할까요? 어떤 이점이 있을까요? 이것이 원래의 포부와 일치할까요? 당신은 누구일까요? 어디에서 왔고 어디로 가고 있을까요? 이러한 근본적인 질문들에 대해 명확하게 생각해 보세요. 이러한 명확한 답이 없다면 결코 성공적인 삶을 살 수 없을 것이고, 결국 열심히 일하지만 부자가 되지 못하는 문제로 이어질 것입니다. 스타트업 세계에서 흔히 하는 말이 있습니다. 전략적 게으름을 가리기 위해 전술적 노력을 활용한다는 것입니다. 즉, 매일 바쁘다고 느낄 수 있지만 실제로는 아무것도 이루지 못하고 있다는 뜻입니다.

중국인 대다수는 대학 졸업 후 바로 자동차 구입, 주택 구입, 그리고 결혼이라는 세 단계의 과정을 따르도록 프로그램된 것 같습니다. 마치 매트릭스 속 인형처럼 머리에 컨트롤러가 꽂힌 것처럼 말이죠. 독립적인 인격이나 자유 의지가 없습니다. 모든 것이 프로그램되어 있기 때문입니다. 대부분의 사람들은 왜 결혼해야 하는지, 왜 자동차를 사야 하는지, 왜 집을 사야 하는지 깊이 생각하지 않습니다. 마치 프로그램처럼 맹목적으로 프로그램을 따르고, 결국 모든 것이 저절로 이루어집니다. 저는 이것이 정말 끔찍하다고 생각합니다.

다음으로, 9년 전 저스틴 선의 생각을 집을 사지 않는 것, 결혼하지 않는 것, 가족 관계라는 세 가지 측면에서 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

집을 사지 않겠어요?

질문: 최근 주택 가격이 너무 올랐는데, 집을 사야 할까요?

저스틴 선: 이 질문은 사람마다 다르다고 생각합니다. 우선, 저는 1선 도시의 주택 가격이 하락할 것이라고 생각하지 않습니다. 하지만 중국 2선, 3선 도시의 주택 거품은 실제로 심각합니다. 베이징 외 지역, 특히 선전(Shenzhen) 지역에서는 거품이 매우 뚜렷하게 드러난다고 생각합니다. 선전의 미래 발전은 도시 자체의 발전에 달려 있다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 베이징과 상하이의 성장은 제한적입니다. 우선, 지난 10년 동안 주택 가격이 10배 이상 상승했다고 말씀하셨는데, 앞으로 10년 안에 다시 10배로 오를 수 있을까요? 절대 불가능합니다. 사실, 이 속도로 상승한다면 주택 가격은 화성보다 더 높아질 텐데, 이는 불가능합니다.

감당할 수 있는 금액에 대해 이야기해 봅시다. 1990년대와 1995년대에 태어난 대부분의 사람들에게 주택 구매는 사실상 "감당할 수 없는 기회"입니다. 세상에는 감당할 수 없는 투자 기회가 수없이 많습니다. 예를 들어, 포르투갈에 민영화될 예정인 보험 회사가 있습니다. 돈을 투자해서 수익을 낼 수는 있지만, 최소 투자 금액이 5억 위안입니다. 참여하시겠습니까? 참여하지 못하시겠죠? 마찬가지로 베이징이나 상하이의 부동산 시작가는 500만 위안입니다. 1990년대에 태어난 대부분의 사람들에게 500만 위안이든 5억 위안이든 같은 금액입니다. 둘 다 감당할 수 없는 금액이죠. 그러니 이건 당신의 기회가 아닙니다. 감당할 수 있을지 걱정할 필요가 없습니다. 감당할 수 있는 금액도 아니니까요. 현재 현금 흐름을 담보로 하더라도 은행에서 대출을 해주지 않을 수 있습니다.

조부모, 조부모, 그리고 양가 부모님까지 모두 참여해서 3대가 집을 사는 경우를 제외하면 말입니다. 하지만 그러면 문제가 하나 생깁니다. 네, 이 투자 기회를 잡았을 가능성이 매우 높지만, 공짜 점심 같은 건 없죠. 모든 장로가 참여하면 파트너와 함께 만든 "소규모 유한회사"는 갑자기 12명의 주주를 갖게 되고, 각 주주는 거부권을 행사합니다. 왜냐하면 그들이 회사에 투자했기 때문입니다. 그런데 이 집을 사는 것에 대해 "부모님은 매일 뭐 하세요? 조부모님은 뭐 하세요?"라고 불평한다면, 불평할 게 뭐가 있겠습니까? 지극히 당연한 일입니다. 회사 설립에도 참여했는데, 배당금을 나눠 받고 의사 결정에도 참여하지 않을 수 있겠습니까?

더욱 현실적인 것은 대부분의 젊은이들이 실제로 투자에 대한 기본적인 지식과 투자 기준에 대한 이해가 부족하기 때문에, 가장 비싼 집을 사게 되고, 결국 가장 비쌀 가능성이 높은 가격에 갇히게 된다는 것입니다. 집을 사는 것 자체가 매우 복잡한 문제입니다. 집을 사는 방법을 명확하게 설명하려면 수업 열 번은 들어야 할 것 같습니다. 집은 매우 복잡하고, 마음만 먹으면 살 수 있는 것이 아닙니다.

대다수의 젊은이들에게 집을 사는 것은 재정적 자원, 투자 기술, 그리고 분별력이 부족한 위험한 영역으로 너무 일찍 들어가는 것과 같습니다. 결국 그들은 이 결정에 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 정말 큰 대가입니다. 많은 사람들이 투자 목적으로 집을 사는 것이 아니라, 대다수는 결혼을 위해 집을 삽니다. 이는 그들의 결혼 생활을 더욱 파탄으로 이끌 수 있습니다. 함께 살 수는 없더라도 이혼은 불가능해지기 때문입니다. 이 집은 그들을 너무나 단단히 묶어줍니다. 두 사람, 두 가족, 즉 양쪽 부모, 네 명의 노부모, 그리고 당신과 당신, 거의 14명이 같은 자산에 묶여 있습니다. 저는 이 관계의 복잡성이 이스라엘-팔레스타인 분쟁과 유사하다고 생각합니다.

가격 인상 문제로 돌아가서, 가장 최근의 급속한 성장 기간에도 베이징의 평균 거래 가격은 예를 들어 45,000위안에서 55,000위안으로 전월 대비 10~15% 정도만 상승했습니다. 이는 상승처럼 들릴 수 있지만, 투자 관점에서 보면 젊은이들에게는 20% 이상의 수익률을 내는 분야에 투자할 수 있는 많은 기회가 있습니다. 제가 잘 알고 있는 모바일 인터넷 분야를 예로 들어 보겠습니다. 웨이보와 모모와 같은 유명 기업들은 단 1년 만에 주가가 두 배로 뛰었고, 일부는 더욱 극적인 상승세를 보였습니다. 이와 대조적으로 주택은 인터넷에 익숙하지 않은 사람들에게는 선택지가 될 수 있지만, 대부분의 일반 사람들에게는 가혹하고 불필요한 선택입니다.

자, 이제 차에 대해 이야기해 볼까요? 이제 부자가 되었으니, 재미 삼아 고급차를 사고 싶으신가요? 물론 가능합니다. 빈털터리 학생 시절에도 람보르기니를 운전하는 꿈을 꾸었었죠. 그런데 궁금하실 수도 있겠네요. 2013년 말까지 1천만 위안(약 110억 원) 넘게 벌었고, 지금은 순자산이 1억 위안(약 1,000억 원)이 넘었는데, 왜 아직 차를 사지 않았을까요? 진짜 이유는 간단합니다. 시간이 없었기 때문입니다. 사업을 시작한 후 너무 바빠서 운전을 배우는 데 어려움을 겪었습니다. 작년에야 운전면허를 땄는데, 너무 초보여서 혼자서는 후진조차 할 수 없었습니다.

디디추싱이나 이다오 같은 앱, 심지어 미국에서도 우버 같은 공유 경제가 전례 없는 속도로 붐을 이루고 있다는 점도 또 다른 요인이라고 생각합니다. 대도시에서 매일 출퇴근하는 데는 차가 없어도 전혀 문제가 되지 않습니다. 하지만 소도시에서 차를 몰고 호실까지 가거나 1번 고속도로를 이용하는 건 어떨까요? 저는 시간도 자원도 부족합니다. 베이징에서는 디디추싱과 우버가 이미 훌륭한 출퇴근 수단이 되어서 차를 한 번도 사 본 적이 없습니다.

그리고 그 경험은 정말 더 좋습니다. 멈출 필요도 없고, 가는 길에 전화도 하고, 일도 하고, 글도 쓸 수 있으니까요. 베이징 교통은 다들 아시죠. 중관춘에서 궈마오까지 가는 데 한두 시간 걸리는 경우가 많습니다. 운전하면 그 모든 시간을 운전석에서 보내지만, 택시를 타면 그 시간을 생산적으로 활용할 수 있습니다. 지금까지는 차를 살 필요성을 못 느꼈습니다. 물론 누군가 공짜로 준다면 타고 갈 겁니다.

질문: 하지만 사업가로서 우리에게는 여전히 과시할 만한 괜찮은 차가 필요합니다. 어떻게 해야 할까요?

저스틴 선: 사업에서 존재감을 유지하려면 고급 차가 꼭 필요할까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 진정한 파트너는 현명해서 "체면치레" 프로젝트에 비용을 지불하지 않을 겁니다. 제품, 서비스, 그리고 개인적인 전문성으로 이미 신뢰를 쌓았다면, 평판을 높이기 위해 차에 의존할 필요는 없습니다. 제가 초창기에 차를 사지 않은 이유도 바로 이 때문입니다.

물론 베이징에는 여전히 복권 문제가 있습니다. 번호판을 사고 싶어도 살 수 없을 수도 있습니다. 정말 사고 싶다면 번호판을 렌트하는 것은 어렵지 않지만 위의 모든 분석을 고려할 때 여전히 무의미하다고 생각합니다. 다른 예를 들어 보겠습니다. 제가 이다오 차량을 가장 많이 사용했을 때 8만 위안을 충전하고 10만 위안의 보너스를 받았습니다. 즉, 택시 크레딧으로 18만 위안을 받았고, TV 두 대와 쿠폰도 많이 받았습니다. 이 계좌를 거의 18개월 동안 사용했는데, 기본적으로 모든 차량 관련 필요 사항을 충족했습니다. 평균 월 사용료는 3,000~4,000위안이었고, 할인을 받은 후에는 2,000위안이 조금 넘었습니다. 출장비와 하루 동안의 렌터카 비용에 충분했습니다. 정말 큰 비용이 들지 않았습니다.

차를 직접 사고 관리하는 건 정말 끔찍한 생각입니다. 우선, 투자 관점에서 보면 사실상 재앙이나 다름없죠. 저처럼 사업을 하는 사람이라도 차를 사면 부가가치세 공제 혜택을 받을 수 있어서 이론적으로는 다른 사람보다 훨씬 저렴합니다. 하지만 그럼에도 불구하고 저는 차를 사는 게 꺼려집니다. 차는 고정 자산이고 감가상각이 있습니다. 몇 년 후면 가치가 오르지 않고 사라질 테니까요. 저는 항상 인터넷처럼 자산이 적은 사업을 선호해 왔습니다.

더욱 답답한 건 자동차를 사는 게 아이를 키우는 것과 같다는 겁니다. 매일 돌봐야 하니까요. 스스로 세차도, 주유도, 주차 공간도, 정기 검사도 못 합니다. 고장 나면 수리도 해야 하고요. 게다가 주차 공간인 "스위트"까지 사야 하는데, 보통은 돈을 내고 사야 합니다. 제 주변의 사업가들은 대체로 두 가지 큰 어려움을 토로합니다. 하나는 육아와 병원 예약으로 인한 업무 지연입니다. 다른 하나는 자동차와 관련된 끊임없는 어려움입니다. 오늘 수리하고 내일 충전해야 하는 거죠. 90년대 이후 사업가인 제 친구는 테슬라를 샀는데, 충전하는 도중 배터리가 방전되어 긴급출동 서비스를 불러야 했습니다. 이 외에도 많은 문제가 있으니 자세히 설명하지는 않겠습니다. 그렇다면 자동차 없이 어떻게 이동할 수 있을까요? 공유 경제는 이 문제를 근본적으로 완벽하게 해결했습니다. 적어도 "자동차 이용"에 관해서는 중국에는 성숙한 대안들이 있습니다.

공유 경제의 관점에서 볼 때, 공유 경제는 고정 자산 투자에 대한 완벽한 대안을 제시합니다. 자동차와 부동산은 이미 디디추싱(Didi Chun)과 에어비앤비(Airbnb) 같은 거대 기업을 탄생시켰고, 가사 서비스로는 58 다오지아(Daojia)와 아이방(Ayibang)이, 중고 상품으로는 주안주안(Zhuanzhuan)과 셴위(Xianyu)가, 지식 서비스로는 지후 라이브(Zhihu Live)가 있습니다. 공유 경제는 한때 상당한 투자가 필요했던 모든 "명품"의 진입 장벽을 낮췄습니다.

그래서 제 관점에서 보면, 차를 사는 것은 정당화하기 어렵습니다.

질문: 베이징에서 집을 사야 한다면, 베이징의 어느 지역에 투자하는 게 좋을까요? 추천해 주실 만한 곳이 있을까요?

저스틴 선: 이 문제에 대해 제 의견이 좀 있다고 생각합니다. 일반적인 전략은 간단합니다. 베이징에서 "저가 지역"을 선택하는 것입니다. 제 생각에 베이징에서 여전히 저가 지역으로 여겨지는 지역은 주로 천동원입니다. 롄지아(Lianjia) 같은 플랫폼에서 검색하면 천동원에서 2만 위안을 조금 넘는 가격의 부동산을 여전히 찾을 수 있습니다. 베이징의 평균 거래 가격이 5만 위안이 넘는다는 점을 고려하면 이 가격대는 매우 드물고 적절한 가치를 제공합니다.

한 팔로워는 천동원의 가격이 4만 위안을 넘는 것을 발견했다고 말했습니다. 이는 주로 가격이 저렴하고 유동성이 높은 소형 주택이나 입지가 좋고 건물이 오래된 주택을 찾기 때문입니다. 천동원의 200제곱미터가 넘는 대형 주택은 가격이 더 낮은 경우가 많습니다. 모든 주택이 저렴한 것은 아니지만, 천동원은 다른 지역보다 저렴한 주택을 찾을 가능성이 훨씬 높습니다. "투자했다가 손해를 본 것이 내 잘못일까?"라는 질문에 대해서는, 투자는 항상 변동성이 큽니다. 저는 이미 베이징에서 비교적 저렴한 지역을 파악했습니다. 나머지는 여러분의 선택과 실행에 달려 있습니다.

모든 투자의 핵심은 가격에 있습니다. 기초 자산의 가치가 높다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 핵심은 매수 가격에 있습니다. 많은 사람들이 부동산 구매에 명성, 결혼, 경쟁 등 부적절한 요소들을 너무 많이 부여하는데, 이는 판단력을 흐리게 하고 궁극적으로 잠재적으로 성공할 수 있는 투자를 망칩니다.

다른 도시에도 동일한 접근 방식을 적용할 수 있습니다. 먼저 업종 순환 과정에서 저평가된 지역을 파악하고 "저비용" 지역에 집중하는 것입니다. 제가 직접 조사한 바에 따르면, 상하이에서는 칸, 베이징에서는 티엔통위안, 그리고 전국적으로는 충칭이 가성비가 매우 좋습니다. 저는 후이저우 출신인데, 선전의 주택 가격이 급등하기 전에는 선전 인근 지역이 시장 흡수에 좋은 곳이었습니다. 광저우, 선전, 후이저우도 각 업종 내에서 저평가된 지역을 찾아볼 수 있습니다.

부동산은 주식과 다르다는 점을 기억하세요. 회사의 주당 가격은 언제나 동일하지만, 부동산 가격은 매우 다양합니다. 지역, 도로변, 층수, 연식, 신축 여부, 세대 크기, 가격대, 학군, 심지어 집주인이 서둘러 매도할지 여부에 따라 가격이 크게 달라집니다. 여기에 계약금 비율, 대출 금리, 대출 기간, 할인 가능 여부 등 자금 조달 요건을 더하면 최종 "실제 비용"은 종합적인 평가가 됩니다.

따라서 집을 사는 것은 본질적으로 복잡한 "종합적인 경쟁"입니다. 단순히 "베이징이나 상하이의 평균 가격은 얼마인가?"라고 묻는 것만으로는 판단할 수 있는 문제가 아닙니다. 예를 들어 천통위안을 살펴보겠습니다. 평균 초기 분양가는 3,000~4,000위안으로 10여 년 전과 같은 수준이었습니다. 작년에도 일부 사람들은 1만 3,000위안에 특별 조건 주택을 구매했습니다. 지금 2만 위안 남짓한 가격에 계약을 성사시킬 수 있다면, 지난 10여 년 동안 가격이 3~4배 상승한 것입니다. 베이징의 일부 지역은 같은 기간 동안 10배나 상승했습니다. 이러한 차이는 어디에서 비롯될까요? 바로 동네, 아파트 유형, 입주 시기, 그리고 구매 가격입니다. 자신에게 맞는 집을 선택하고 굳건히 지키는 것이 집을 사는 핵심입니다.

Q: 왜 "30세 이전에는 집도 안 사고, 차도 안 사고, 결혼도 안 한다"고 주장하시나요?

저스틴 선: 저는 10년 안에, 아니 2027년쯤이면 "집도 없고, 차도 없고, 30세 이전에 결혼도 안 하는" 독립적인 생활 방식이 중국 젊은이들 사이에서 주류가 될 것이라고 생각합니다. 오늘날 사람들은 여전히 "30세 이전에 집도 없고, 차도 없고, 결혼도 안 하고 살 수 있나요?"라고 묻습니다. 10년 후에는 누군가 "어떻게 감히 집도 사고, 차도 사고, 30세 이전에 결혼을 할 수 있나요?"라고 물을지도 모릅니다.

우리 세대가 30세 이전에 고정관념에 갇히는 것을 막기 위해, 저는 공개 "대조 실험"을 진행하고 싶습니다. 저희를 표본으로 삼아, 30세 이전에 결혼하거나, 차를 사거나, 집을 사거나, 아이를 낳지 않고도 잘, 아니 그보다 더 나은 삶을 살 수 있다는 것을 중국 전역의 동료들에게 증명하고 싶습니다. 마치 생물 의학 분야의 대규모 이중맹검 실험과 같습니다. 우리 모두 비슷한 배경을 가지고 있고, 당신은 당신의 길을 따르고, 저는 제 길을 따르고, 10년 후 누가 더 나은 삶을 살았는지 보게 되는 것이죠.

물론, 오늘날 중국에서 30살 이전에 차, 집, 결혼, 아이를 갖지 않기로 선택하는 것은 상당한 압박입니다. 저도 직접 경험했습니다. 이전 여자친구와 헤어진 가장 큰 이유는 30살 전에 결혼할 수 없었기 때문입니다. 어떤 사람들은 "결혼도 안 하고 데이트하는 게 무슨 의미가 있어? 너 진짜 멍청이야?"라고 말할지도 모릅니다. 만약 누군가 그렇게 생각한다면, 저는 그저 후회할 뿐입니다. 30살이 되기 전에 "집도 안 사고, 차도 안 사고, 결혼도 안 하는 것"을 인생의 목표로 삼는 것이 쉽지 않다는 것을 알고 있습니다. 정말 쉽지 않습니다. 하지만 저는 20대에서 30대라는 황금기를 활용하여 개인의 능력, 특히 인터넷 시대의 핵심 역량을 향상시킨다면 10년 후를 돌아볼 때 후회하지 않을 것이라고 믿습니다.

결혼하지 않겠어요?

Q: 왜 아직 결혼을 안 하셨어요? 벌써 27살이시잖아요.

저스틴 선: 맞아요, 남자로서 부담감이 덜하다고 생각해요. 하지만 중국에서는 26살인데 아직 미혼이라면 누구나 이 질문을 하는 것 같아요. 제 전 남자친구들 중 몇몇은 앞으로 3년 안에 저와 결혼할 가능성이 없다고 생각해서 헤어졌어요. 대부분의 여자들은 3년을 기다리지도 않고 6개월 후에도 연락이 없으면 헤어져요.

저는 유럽과 미국의 사회 분위기를 깊이 존경합니다. 모든 사람의 삶의 목표가 결혼이 아니라 개인적, 직업적 발전인 곳이죠. 이런 사회에서는 누구도 사회에 자신의 선택에 대해 설명할 필요가 없습니다. 참 이상한 사회죠. 결혼하는 사람들은 자신의 동기를 설명할 필요가 없지만, 독신으로 지내는 사람들은 설명해야 합니다. 정말 당혹스럽습니다. 그래서 저는 중국의 이런 상황이 앞으로 10년에서 20년 안에 바뀌기를 바랍니다.

결혼 자체로 돌아와서, 저는 개인적으로 결혼의 본질은 당연히 가정을 꾸리는 것이라고 생각합니다. 본질적으로는 가족 파트너를 선택하는 것입니다. 파트너 선택에 대한 이러한 접근 방식은 회사의 파트너를 선택하는 것보다 훨씬 더 까다롭습니다. 예를 들어, 회사가 파트너를 선택할 수 있기 때문에 의견이 다르거나 의견이 충돌하더라도 회사를 그만둘 수 있습니다. 그러나 가족 파트너에게는 별도의 퇴출 절차가 없습니다. 퇴출하는 날은 회사의 몰락, 가족의 해체를 의미하며, 모든 자산은 즉시 청산되어 두 파트너에게 균등하게 분배되어야 합니다.

여기서 몇 가지 문제점을 발견할 수 있습니다. 첫째, 완전히 '큰돈'을 걸고 하는 관계입니다. 둘째, 퇴장 메커니즘이 정말 재앙적이죠, 그렇죠? 그래서 이런 상황에서는 파트너를 선택하는 데 극도로 신중해야 한다고 생각합니다. 두 사람이 결혼하기 전에 최소 2년은 가까이서 함께 살아야 한다고 생각합니다. 최소 1년이죠. 그래야만 이 사람이 당신과 잘 맞는지, 그리고 인생의 큰 어려움이 닥쳤을 때 일관성을 유지할 수 있는지 판단할 수 있습니다.

그래서 저는 개인적으로 결혼에 대해, 무엇보다 결혼을 목표로 삼지 않습니다. 저스틴 선이 이 세상에서 결혼하지 않더라도 큰 죄는 아니고, 미완의 일이 아니라고 생각합니다. 하지만 제가 정말 좋아하는 반쪽을 찾아 함께할 수 있기를 바라지만, 이 문제에 대해서는 매우 신중하게 접근할 것입니다.

Q: 90년대 이후 세대는 왜 결혼이 필요 없는 걸까요? 왜 우리 사회는 과거에 결혼을 반대하지 않았을까요?

저스틴 선: 우선, 모든 사람이 결혼에 적합한 것은 아니며, 모든 사람이 결혼할 필요가 있는 것도 아니라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 결혼은 본질적으로 "가족 파트너십" 프로젝트이며, 사업을 시작하는 것과 마찬가지로 모든 사람에게 적합한 것은 아닙니다. 이 파트너를 찾을지 여부는 당신에게 달려 있으며, 찾지 못하더라도 괜찮습니다. 이것이 첫 번째 요점입니다.

둘째, 결혼은 양측의 자유를 포기하고 동반자 관계를 형성하는 것을 의미합니다. 따라서 두 사람이 독립적인 발달을 놓고 갈등을 겪고 독립성이 훼손되는 것은 자연스러운 일입니다. 결혼의 대가 중 하나는 어느 정도의 독립성을 희생하는 것입니다. 당신은 이를 받아들일 수 있습니까? 그렇지 않다면 이혼 가능성이 높고, 이혼의 대가는 매우 큽니다. 다시 말해, 동반자 관계를 형성하기 위해 자유를 포기하는 것은 누구에게나 적합한 행동이 아니며, 인생의 어떤 단계에서도 적절하지 않습니다.

셋째, 가족 단위로서의 결혼은 종종 사회적 위험을 증폭시킵니다. 서로 지지하는 관계여야 하지만, 실제로는 "한 사람이 곤경에 처하면 온 가족이 그 빈자리를 메우는" 방식으로 위험이 전가되는 경우가 많습니다. 한 사람이 도박을 하면 온 가족이 그 빈자리를 메우고, 한 사람이 빚을 지면 온 가족이 책임을 져야 하며, 한 사람이 중병에 걸리면 온 가족이 그 모든 부담을 떠안게 됩니다. 일반적으로 독립적으로 감당할 수 있는 위험은 가족의 재정적, 정서적 유대감으로 인해 증폭되어, 단위의 회복력을 약화시키고 가족 전체로 쉽게 확산되어 모든 사람의 발전을 저해합니다.

넷째, 현재의 실제 경험에 비추어 볼 때, 결혼은 전반적인 삶의 질을 저하시킬 수 있으며, 이는 이해할 만한 일입니다. 하루는 24시간밖에 되지 않기 때문에, "파트너"로서의 의무에 상당한 시간을 할애하다 보면 자연스럽게 같은 시간을 개인적인 탐구에 할애할 수 없게 됩니다. 많은 관심사와 활동은 두 사람 간의 협상을 필요로 하며, 이는 필연적으로 개인의 리듬을 약화시킵니다. 과거에는 높은 비용과 지루한 업무로 인해 독신 생활이 충분히 편안하지 않았습니다. 이제 기술과 서비스 덕분에 독신 생활이 점점 더 편리해지고 있으며, 더 많은 선택지와 더 큰 효율성을 제공합니다. 결혼 후에는 이러한 자유 시간이 양도됩니다.

다섯째, 결혼의 "출구 메커니즘"은 불완전하며, 이혼은 종종 막대한 재정적, 정서적 비용을 수반합니다. "위챗을 삭제하면 끝"이라는 식의 이별이 아니라, 부동산, 공동 재산 분할, 심지어 자녀 양육권 및 면접교섭권까지 포함됩니다. 이혼은 결혼하지 않았을 때보다 훨씬 더 복잡하고 큰 비용을 초래합니다. 이는 결혼을 고려할 때 우리가 반드시 고려해야 할 실질적인 위험입니다.

여섯째, 제가 중국 사회에서 가장 중요하다고 생각하는 것은 결혼을 하면 부모, 친척, 심지어 아는 사람 전체가 적극적으로 개입할 가능성이 높다는 것입니다. 특히 결혼이 집, 차, 약혼 선물, 그리고 선물과 같은 "전통적인 체크리스트"에 얽매이고 부모님의 저축이나 어른들의 동의가 필요한 경우 더욱 그렇습니다. 이전 세대의 가치관과 행동 논리에 쉽게 휘말려 전체 상황의 "가신"이 되고, 부모님의 세계관이 삶의 선택을 좌우하게 됩니다.

인터넷 시대에 결혼은 더 이상 인간 존재의 궁극적인 목적이 아닙니다. 대다수의 사람들에게, 적어도 전통 사회와 산업 사회에서는 결혼이 한때 인생의 가장 중요한 사명으로 여겨졌습니다. 하지만 인터넷 시대에 이르러 이러한 추세는 분명히 바뀌고 있습니다. 많은 사람들이 적응하기 어려울지 모르지만, 저는 그들이 점차 깨닫게 될 것이라고 믿습니다. 삶의 궁극적인 목적은 오직 하나, 바로 자신입니다. 집도, 차도, 결혼도, 부모도 아닌 바로 자신입니다.

봉건 사회와 산업 사회에서 결혼과 가족은 사회의 기본 단위로서 실제로 많은 기능과 분업을 담당했습니다. 첫째, 가족을 구성함으로써 생활비가 크게 절감되었습니다. 함께 요리하고, 집을 빌리거나 함께 살고, 심지어 부모를 불러 서로 돌봄을 제공하는 것만으로도 비용과 시간을 분산할 수 있었습니다. 과거에는 가족 내에서 분업이 이루어지지 않았기 때문에 한 사람이 낮에는 일하고, 요리하고, 설거지하고, 밤에는 집안일을 해야 했는데, 이는 균형을 맞추기 어려운 일이었습니다. 둘째, 가족 단위는 분업과 협력을 촉진했습니다. "남자는 밖에서 일하고, 여자는 안에서 일하고, 남자는 농사를 짓고, 여자는 직물을 짠다"라는 익숙한 격언처럼 말입니다. 고대에는 여성들이 스스로 생계를 유지할 수 없는 경우가 많았고, 어머니와 아이들은 남성의 수입에 의존했습니다. 따라서 남성은 여성을 부양하고 자녀를 양육할 책임을 짊어졌습니다. 셋째, 가족은 주로 가족 내에서 노인을 돌보고 자녀를 양육하는 사회적 책임을 다했습니다. 넷째, 가족의 관점에서 볼 때, 혈연과 혈통은 가장 초기의 대인 관계 조직 형태였습니다. 가계의 계승은 가족과 권력의 핵심으로 여겨졌으며, 장자상속제가 대표적인 예였다. 다섯째, 결혼과 가족은 오랫동안 가장 안정적이고 용인된 인간 생식 수단이었다.

하지만 인터넷 시대에 이러한 기능들은 점차 약화되고 있습니다. 먼저 생활비부터 생각해 보겠습니다. 가족 내 조잡한 분업 구조가 사회화와 인터넷이 주도하는 정교한 분업 구조로 대체되면서 혼자 사는 생활비는 폭락했습니다. 요리의 예를 들어 보겠습니다. 어머니는 항상 "요리를 배우거나 요리할 줄 아는 아내를 구해야 한다. 그렇지 않으면 굶어 죽을 것이다"라고 말씀하셨습니다. 저는 여전히 밥 한 가마니도 못 짓지만, 굶어 죽지는 않습니다. 이유는 간단합니다. 온라인 음식 배달 서비스 때문입니다. 예전에는 매일 외식하는 데 시간과 비용이 많이 들었지만, 이제는 테이크아웃이 시간을 절약하고 비용도 절약합니다. 많은 경우, 직접 요리하는 것보다, 심지어 요리할 줄 아는 사람과 결혼하는 것보다 비용 효율적입니다. 집안일도 아웃소싱할 수 있습니다. 아이방(Ayibang)이나 58다오지아(58 Daojia) 같은 배달 서비스는 공유 경제를 활용하여 유휴 시간과 노동력을 결합하여 가정부의 필요성을 직접적으로 대체합니다. 세탁기, 식기세척기, 세탁소 덕분에 집안일이 "버튼 하나만 누르면" 될 정도로 간소화되었습니다. 따라서 결혼으로 인한 "비용 및 시간 절약"의 상당 부분은 사회복지 서비스를 통해 해결될 수 있습니다.

"남성이 여성을 부양한다"는 전제를 생각해 봅시다. 산업 혁명과 인터넷 혁명은 지식 경제의 도래를 알렸습니다. 신체적 힘의 한계적 가치는 감소했고, "남성의 힘"은 더 이상 생산성을 규정하는 특징이 아니었습니다. 20세기 이후 여성의 평등은 꾸준히 진전되어 대부분의 분야에서 여성이 남성과 동등한 기회와 소득을 누리고 있으며, 심지어 많은 산업 분야에서 남성을 능가하기도 합니다. 결과적으로 "남성은 여성과 아동을 부양해야 한다"는 오래된 전제는 점차 무너졌습니다. 과거에는 이혼이 여성의 생존을 위협할 수 있었지만, 이제 적어도 도시와 대부분의 산업 분야에서 여성은 상당한 경제적 독립을 달성했습니다. "남성 우월주의"라는 개념이나 여성을 거래 가능한 자원으로 대상화하는 현상은 여전히 남아 있지만, 경제적으로 남녀 평등이 꾸준히 증가하고 있으며 "일방적인 부양 시스템"으로서 가족의 필요성이 자연스럽게 감소하고 있다는 것은 부인할 수 없습니다. 더 나아가, 노인과 아동을 돌보는 유일한 공급자로서의 가족의 사회적 책임도 약화되고 있습니다. 농경 사회에서는 공공 서비스가 부족하여 가족이 가족의 부양에 의존했습니다. 그러나 21세기에 들어 대부분의 선진국과 중국 주요 도시에서 사회 보장 및 연금 제도가 점진적으로 개선되고 있습니다. 교육, 의료, 육아와 같은 공공 및 시장 기반 서비스 또한 확대되고 있습니다. 가족은 여전히 중요하지만, 더 이상 가족의 유일한 구성 요소는 아니며, 반드시 유일한 구성 요소일 필요는 없습니다.

질문: 중국 대도시 생활이 너무 힘드네요. 고향으로 돌아가고 싶으신가요?

저스틴 선: 대도시 생활이 전혀 쉽지 않다고 생각하지만, "대도시 생활은 극도로 어렵다"는 인식은 상당히 과장된 것입니다. 왜 과장된 걸까요? 감독과 미디어 전문가들이 베이징, 상하이, 광저우에 주로 집중되어 있기 때문입니다. 소도시에는 성숙한 엔터테인먼트 산업이 부족하고, 그런 지역의 이야기를 촬영하거나 전하고 싶어 하는 사람은 거의 없습니다. 언론은 어떻게 생각할까요? "개가 사람을 무는 것은 뉴스가 아니지만, 사람이 개를 무는 것은 뉴스다." 잘 사는 것은 뉴스가 아닙니다. 비참한 삶은 극적입니다. 결과적으로 "베이징 이주 노동자들의 비참한 삶"이라는 주제가 반복적으로 촬영되고 전달되면서 대도시 생활이 힘들다는 환상을 심어줍니다.

완전히 걱정이 없는 건 아닙니다. 저도 돈이 거의 없었던 시절을 겪었습니다. 당시 베이징에서 아버지의 도움으로 한 달에 1,000위안을 벌었습니다. 빠듯하고 힘들었지만, 상상했던 것만큼 극심하지는 않았습니다. 적어도 하루 세 끼는 먹을 수 있었고, 꿈과 희망도 있었습니다. 물론 그 투쟁 자체에 압박감도 있었지만, 그 투쟁이 저를 "생존 불가능"하게 만들었다고 생각하지는 않습니다. 대도시를 "대도시"라고 부르는 이유는 인구 증가보다 매일 훨씬 더 많은 일자리와 기회를 창출하기 때문입니다. 저희 "페이워" 같은 기업들은 때때로 자금 흐름에 어려움을 겪지만, 여전히 젊은 인재가 필요합니다. 운영이 개선되면 더 많은 사람을 채용해야 합니다. 젊은 인재가 일할 수 있고, 배우고자 하는 의지가 있으며, 인터넷 지식이 어느 정도만 있다면 대도시에서는 수요가 많으므로 어려움을 겪을 필요가 없습니다.

반면에 진짜 문제는 고향으로 돌아갈 때, 특히 단일 산업 구조와 저개발 지역의 경우 더욱 그렇습니다. 많은 지역이 1차 및 2차 산업만 갖추고 있어 젊은이들의 창의력과 시행착오를 거의 요구하지 않습니다. 관리직은 매우 경직되어 있고 이동성은 낮습니다. 신입 사원을 채용하더라도 순전히 육체적이고 반복적인 조립 공정에 배정되는 경우가 많아 가치도 없고 성장 가능성도 거의 없습니다. 많은 곳에서 기계가 인간보다 더 적합합니다. 아이디어, 창의력, 추진력, 그리고 헌신을 진정으로 필요로 하는 직업은 대부분 대도시에 집중되어 있습니다. 그래서 저는 대도시는 젊은이들의 것이라고 늘 믿어 왔습니다. 아무리 힘들고 지치더라도 꾸준히 노력할 가치가 있다고요. "안정"을 위해 돌아간다고 하지만, 연봉이 1,000달러에서 2,000달러라면 조금이라도 문제가 생기면 위험에 대한 회복력이 거의 완전히 손상됩니다. 게다가 나이가 들면 다시 도시로 돌아가는 데 비용이 많이 들 뿐만 아니라, 기회의 창이 이미 오래전에 지나가 버려 대도시로 다시 돌아가기가 더욱 어려워집니다. 따라서 젊은이들에게 제가 드리는 조언은 분명합니다. 대도시를 우선시하고 쉽게 떠나지 않도록 노력하세요.

질문: 여성의 가치는 나이가 들면서 계속 감소합니까?

저스틴 선: 어느 정도는 이것이 우리가 1990년대에 태어난 사람들에게 결혼을 미루라고 항상 권해 온 이유입니다. 성장하고 사회적 지위가 높아질수록 더 넓은 세상을 보고 더 성숙하고 더 나은 선택을 할 수 있게 됩니다. 다소 실용적이지만 실례가 될 수 있는 예를 하나 들어보겠습니다. 모바일 인터넷에 접속할 수 없었고, 고향을 떠나기 위한 대학 입시 시험에도 합격하지 못한 17세 시골 소녀가 20세 이전에 결혼할 수도 있습니다. 그녀가 만날 수 있는 잠재적인 파트너는 같은 마을이나 도시에 사는 사람들, 특히 가장 억압적인 사회적 지위에 있는 사람들로 제한될 것입니다. 하지만 그녀가 몇 년 더 기다려 명문 대학에 입학하거나, 모바일 인터넷을 통해 타오바오 계정을 개설하거나, 위챗 공식 계정을 만들거나, 라이브 스트리머가 되거나, 인터넷 유명인이 되는 등 새로운 기회를 얻는다면, 그녀의 잠재적인 결혼 상대는 대학 동창이나 인터넷 세계에서 그녀가 인연을 맺어 온 다양한 네트워크의 사람들이 될 것입니다. 앞으로 그녀는 사업을 시작하거나, 대규모 기업 생태계에 진입하거나, 심지어 해외에서 공부하고, 일하고, 경력을 쌓을 수도 있습니다. 더 다양한 사람들과 산업, 그리고 더 넓은 선택지를 접하게 될 것입니다. 17세에서 27세, 그리고 37세가 되면서 그녀를 이해하고, 관대하게 대해주고, 그녀의 비전을 진심으로 공유해 주는 사람들의 수는 그녀가 처음 접할 수 있었던 범위를 훨씬 넘어섰습니다. 궁극적으로 결혼은 모든 면에서 자신을 향상시켜 주기 때문에 더 큰 행복감을 가져다줄 수 있습니다. 결혼은 단지 이러한 향상과 행복을 얻기 위한 수단일 뿐이며, 그 자체로 자신의 능력 향상에 크게 의존합니다.

둘째, 인터넷 시대에 출산은 더 이상 자발적인 의무가 아니며, 자궁만이 여성의 가치를 결정하는 유일한 원천도 아닙니다. 최근 획기적인 사건이 발생했습니다. 쉬징레이 씨가 난자를 동결하기 위해 미국으로 간 것입니다. 저는 난자 동결과 대리모가 앞으로 젊은 여성들에게 유행처럼 자리 잡고 엄청난 산업적 기회를 제공할 것이라고 생각합니다. 이 "삼관산업 사슬"을 중심으로 상당한 발전 가능성이 있습니다. 여성에게 난자 동결과 대리모는 필수적인 필요 사항이 될 가능성이 높습니다.

더욱이 "나이가 들면 여성의 가치가 떨어진다"는 통념을 깨고 싶다면, 전통적인 관습이 지배하는 소도시보다는 인터넷 윤리가 우세한 대도시로 가는 것이 최선입니다. 도덕성은 사회의 발전 단계를 반영하며 변화할 수 있습니다. 전통적인 경제와 제도가 지배하는 곳에서는 "삼종사덕(三從四德)"과 "여인의 덕은 재능이 없는 데 있다"는 사상이 여전히 지배적이며, 부모와 남편에 대한 복종을 강조합니다. 결혼 여부와 관계없이 독립과 행복을 추구하는 여성들은 종종 "부도덕하다"는 비난을 받습니다. 그러나 대도시에서는 개인의 가치와 개인의 발전이 가장 중요한 "도덕적" 가치입니다. 전통적인 가치를 이용하여 타인을 압박하는 것은 부도덕한 일입니다. 예를 들어, 28세 여성 청취자는 고향인 허난성에서 "이 나이에 미혼이라는 것은 부끄러운 일입니다"라는 비난을 받았을지도 모릅니다. 하지만 베이징에서는 그런 말을 직접 하는 사람이 거의 없고, 심지어 사적인 자리에서도 그 비율은 매우 낮습니다. 베이징, 상하이, 광저우, 선전과 같은 도시의 관용과 다양한 생활 방식은 개인에게 압력을 가하는 획일적인 도덕적 판단을 내리기 어렵게 만듭니다. 바로 이러한 이유로 우리는 반복해서 강조합니다. 대도시에서 당신과 같은 사람들을 찾아야 합니다. 작은 도시에서 전통적인 도덕에 맞서 싸우는 데 시간을 낭비하지 마세요. 당신에게 필요한 것은 다른 모습의 자신을 만나는 것입니다. 베이징, 상하이, 광저우, 선전에서는 분명히 당신과 비슷한 가치관을 가진 사람들을 찾을 수 있습니다. 또한 이러한 사고방식을 가진 사람들에게 작은 도시에 머물며 "투쟁"하는 것은 권장하지 않습니다. 그들은 여전히 대도시로 이주해야 합니다.

따라서 "여성이 나이가 들면서 가치를 잃는가"라는 질문은 본질적으로 잘못된 것입니다. 인터넷의 방법론과 세계관에 따르면, 남녀를 불문하고 인간은 우리 시대와 사회에서 가장 큰 가치를 지닌 존재입니다. 나이, 출산력, 외모는 결정적인 요소가 아닙니다. 사람들을 진정으로 구분 짓는 것은 종종 그들의 노력 수준과 성장 경로입니다.

질문: 만약 당신의 아내와 어머니가 동시에 물에 빠졌다면, 누구를 먼저 구해야 할까요?

저스틴 선: 결혼은 신성합니다. 결혼을 하면 가족을 떠나 배우자와 새로운 가족을 이루게 됩니다. 이런 의미에서 가족에 대한 서약은 부모에 대한 서약보다 훨씬 더 강합니다. 인생에서 처음으로 적극적으로 선택한 서약이기 때문입니다. 이 서약이 도전받을 때, 자유의 서약을 지키기 위해 할 수 있는 모든 것을 다해야 합니다.

따라서 진정한 남자로서 그의 반응은 당연히 아내를 먼저 구하는 것입니다. 아내에 대한 서약은 그가 자유롭게 선택한 서약이었지만, 어머니에 대한 서약은 혈연으로 맺어진 서약이었기 때문입니다. 진정으로 문명화된 나라에서는 자발적으로 선택한 서약이 혈연으로 맺어진 서약보다 우선한다는 것을 우리는 알고 있습니다. 혈연은 선택되지 않기 때문입니다. 이는 일반 경제에서 빚의 우선순위가 정해지는 방식과 유사합니다. 같은 빚이기에 갚아야 하지만, 어떤 빚을 먼저 갚을지에는 일정한 우선순위가 있습니다. 이 우선순위를 판단하는 중요한 방법은 서약이 자발적으로 이루어졌는지 여부이며, 이는 매우 중요합니다.

가족관계에 대한 안전망을 제공하지 않는 것은 냉혈한 일인가?

Q: 부모님과의 경계를 지키는 것에 대해 자주 말씀하시죠. 부모님이나 동생들을 돕지 않는 건 잔인하고 냉혹한 일이 아닐까요? 결국 가족 생활에서는 나와 너 사이에 차별 없이도 행복할 수 있잖아요.

저스틴 선: 오늘은 이 질문에 자세히 답할 시간을 갖겠습니다. 나중에 "돈을 기억해야 할지 여부"라는 문제에 대해 이야기하겠습니다.

먼저 "냉혈성"에 대해 이야기해 보겠습니다. 저는 사실 "성과 권력"의 분배가 더 냉혈하다고 생각합니다. 어떤 의미에서는 돈이 더 따뜻합니다. 돈은 누구도 차별하지 않기 때문입니다. 돈은 운명을 바꿀 가능성을 줍니다. 돈이 있는 한, 상황을 반전시키고 가족, 사회, 그리고 국가 내에서 권력과 지위를 바꿀 잠재력을 가지고 있습니다. 반대로, 성별/혈통의 분배는 고정되어 있습니다. 전통적인 가족에서 여성은 종종 아무런 권리도 갖지 못합니다. 아무리 노력해도 여성은 본질적으로 "거래 가능한 자원"으로 취급되며, 부모가 남성의 성장과 발달을 지원하기 위해 "팔아넘기는" 것입니다. 만약 분배가 돈에 기반하지 않는다면, 결국 "성과 권력"의 분배로 되돌아갈 것입니다.

이런 관점에서 보면, "성과 권력"의 분배는 훨씬 더 냉혹합니다. 설령 "냉혈함"에 대해 이야기한다 하더라도, 그것은 냉혹한 가치관이 아니라 냉혹한 현실에 관한 것입니다. 세상의 기본 법칙은 간단합니다. 거두려면 먼저 씨를 뿌려야 하고, 누군가 돈을 쓰려면 다른 누군가가 돈을 벌어야 합니다. 공짜 점심이란 없고, "씨를 뿌리지 않고 거두는 것"이나 "벌지 않고 돈을 갖는 것"도 없습니다. 우리는 단지 현실에 더 잘 부합하는 가치관을 표현하고 있을 뿐입니다.

솔직히 말해서, 1+1=2처럼 간단합니다. 한 국가의 높은 복지 혜택은 더 많이 기여하는 사람들에게 더 높은 세금을 부과하는 데 기반을 두고 있으며, 그렇게 함으로써 기여도가 낮은 사람들도 혜택을 누릴 수 있습니다. 국가 자체는 세수를 창출하지 않습니다. 국가는 단지 세금을 징수하고 재분배하는 기관일 뿐이며, 운영상의 손실을 제외하면 직접적인 가치를 창출하지 않습니다. 따라서 국가가 A에게 돈을 주고 싶다면 먼저 B에게서 돈을 가져와야 합니다. 많은 사람들이 이해하지 못하는 것은 "공짜 점심은 없다"는 원칙입니다. 누군가 분배를 통해 이익을 얻으면, 누군가는 포기해야 합니다. 물론 누군가 "파이"를 더 크게 만들지 않는 한 말입니다. 하지만 우리는 또한 세상에서 가장 어려운 일이 바로 파이를 더 크게 만들고 돈을 버는 것이라는 것을 알고 있습니다.

따라서 이 세 가지 관점은 본질적으로 냉혹하거나 냉정한 것이 아니라, 단지 진실을 드러낼 뿐입니다. 더 나아가 굳이 비교하자면, "섹스와 권력"의 분배는 더 냉혹하고, "돈과 자유"의 분배는 더 낫습니다. 이에 대한 불만은 종종 "전달자를 쏴라"라는 사고방식에서 비롯됩니다. 즉, 사실을 직시하기를 거부하고 그 사실을 말한 사람에게 분노를 표출하는 것입니다.

로마 공화국의 일화가 하나 있습니다. 아르메니아의 왕 티글라스 2세는 유명한 로마 장군 루쿨루스가 침략군을 이끌고 있다는 전령을 받았습니다. 격분한 그는 "어떻게 감히 그런 나쁜 소식을 전하는가!"라고 소리쳤습니다. 그리고 전령의 목을 베었습니다. 하지만 전령의 목을 베었다고 해서 로마군이 이미 진격해 온 사실이 바뀌지는 않았습니다. 그 후, 왕이 루쿨루스에게 붙잡혀 참수될 때까지 아무도 감히 전투에 대해 보고하지 못했습니다. 셰익스피어는 종종 이러한 줄거리를 묘사합니다. 원칙은 같습니다. 우리는 "냉혈한 현실"을 만들어내는 것이 아니라, 단지 그것을 표현할 뿐입니다.

더 나아가, 저는 인간 본성에 대해 비관적이지 않습니다. 오늘날 사회는 전반적으로 개선되고 있습니다. "돈과 자유"의 분배는 "성과 권력"의 분배보다 더 공정하고 유연하며, 개인이 스스로 운명을 개척할 수 있는 여지를 더 많이 제공합니다. 따라서 냉정하게 판단하기보다는 냉철하게 판단하는 것이 좋습니다. 사실을 솔직하게 밝히고 명확한 경계를 정해야만 가족애, 책임, 상호 부조에 대해 논의하고, 사랑이 착취로 변질되는 것을 피할 수 있습니다.

질문: 당신의 부모님은 당신이 공무원이 되거나 국영기업에서 일하기를 바라시나요?

저스틴 선: 아주 좋은 질문입니다. 아버지를 포함한 대부분의 중국 부모님들이 제 세대에 기대하는 바가 바로 이것이라고 생각합니다. 제가 베이징대학교에서 학부 과정을 밟았기 때문에, 많은 부모님들은 제가 입학했을 때, 특히 역사나 중국어를 전공하는 인문학과에 입학했을 때, 졸업 1년 안에 중국공산당 중앙위원회 조직부, 재정부, 외교부 같은 정부 기관에 들어가거나, 민금속, 중국석유화학(CNPC), 시노펙 같은 독점 국유기업에서 일하며 생계를 유지하고 베이징에 정착하는 것이 최선이라고 생각하셨습니다. 그렇게 하면 "내 아들이 베이징에 인맥이 있다"는 아버지의 기대를 충족시킬 수 있을 것입니다.

하지만 처음부터 저는 제가 그런 삶을 살 만한 사람이 아니라는 걸 알았습니다. 아버지가 저와 함께 산책하러 베이징 대학교에 오셨을 때, 저는 제 진심을 털어놓았습니다. 이런 곳은 창의력을 발휘할 여지를 거의 주지 않고, 젊은이들의 창의력을 심각하게 억압합니다. 젊은이들이 그곳에서 누릴 수 있는 유일한 가치는 순종하는 것, 바퀴의 톱니바퀴, 자율성 없는 처형 도구가 되는 것뿐입니다. 그들이 제공하는 것은 겉모습의 안정뿐입니다. 매달 5천 위안, 미래에 "주택 배정"을 받을 수 있다는 약속, 허황된 혜택, 그리고 "해고당하지 않을 것"이라는 심리적 위안.

하지만 저는 "해고되지 않는다"는 생각은 믿지 않습니다. 중국은 1990년대에 국유기업의 대규모 해고를 경험했습니다. 마오쩌둥 시대에는 "철밥통", 아니 "강철밥통"이라는 말이 1990년대에 깨졌습니다. 역사가 그렇지 않다는 것을 증명했는데, 오늘날에도 "철밥통"을 계속 믿을 이유가 있을까요?

더욱이, 이러한 시스템에 진입하는 젊은이들은 이미 또래에 비해 월등합니다. 조금만 노력하면 시장에서 1만 위안을 버는 것은 지극히 정상적인 일입니다. 1만 위안을 가진 사람 중 5천 위안을 받고 "적어도 해고당하지 않은 게 다행"이라며 자화자찬할 사람은 아무도 없습니다. 이러한 사고방식은 자신의 능력에 대한 낮은 기대치를 시사합니다. 당신은 그렇게 나쁜 사람이 아닙니다. 단지 낮은 임금과 "안정성"이라는 이야기에 갇혀 있는 것일 뿐입니다.

셋째, 소위 안정성이라는 것은 낮은 임금과 낮은 성장률을 기반으로 하며, 기술 개발에는 거의 영향을 미치지 않습니다. 매일의 업무 내용은 스타트업이나 인터넷 회사에서 배우는 내용과 크게 다릅니다. 졸업 후 2~3년 후에는 그 격차가 극명해집니다. 많은 사람들이 처음에 선택한 "안정성"에 대해 큰 대가를 치릅니다.

따라서 저는 누구에게도 공무원이 되거나 공기업에 취업하는 것을 기본적인 선택으로 고려하라고 권하지 않습니다. 부모님이 우리에게 시험 응시를 강요하는 것은 아마도 그들 세대의 경험과 이야기, 즉 고정관념, 고정된 길이 만들어낸 함정에 기인한 것일 것입니다. 진정한 선택은 개인의 성격, 능력, 야망, 그리고 당신이 원하는 삶의 속도에 달려 있습니다.

Q: 부모님과 크게 다툰 적이 있나요? 무슨 일이었나요?

저스틴 선: 부모님과의 관계는 한동안 확실히 좋지 않았습니다. 지금 생각하면 좀 웃기지만, 당시에는 정말 힘들었습니다. 가장 큰 갈등은 대학교 3, 4학년 때 미국 유학을 준비할 때였습니다. 엄밀히 말하면 2011년과 2012년이었습니다. 이유는 간단했습니다. 미국은 돈이 빠듯했고, 재정적 압박도 엄청났습니다. 그래서 저는 가능한 한 "가장 가난한" 선택을 했습니다. 바로 사업을 시작한 것입니다. 그 압박감 속에서 부모님과의 관계는 악화되기 시작했습니다.

그들은 제가 해외 유학에 투자한 것도 제대로 이해하지 못했습니다. 당시 미국에서 1년에 30만 달러를 쓰는 건 차라리 중국에서 집을 사거나 다른 일을 하는 데 쓰는 게 나을 거라고 생각했습니다. 그들은 그것을 더 "안정적인" 방식으로 여겼지만, 저에게 해외 유학은 저 자신에 대한 투자이자 자기 계발이었습니다. 이러한 관점의 차이는 본질적으로 전통적인 방식과 좀 더 전위적인 접근 방식의 충돌이었습니다.

한동안은 논쟁이 너무 격렬해서 부모님께서 저에게 재정적 지원을 중단하기도 했습니다. 해외 생활은 정말 힘들었습니다. 돌이켜보면, 저는 부모님께 조금씩 영향을 미쳤고, 이제는 제 의견을 많이 받아들여 주십니다. 하지만 이러한 변화가 부모님의 감정을 상하게 하거나 심지어 납부를 중단하는 대가를 치르게 해서는 안 됩니다. 고통받는 사람은 저였고, 다른 모든 사람들도 다 상처받았습니다. 만약 다시 그런 상황에 처하게 된다면, 저는 여전히 같은 입장을 유지하겠지만, 상황을 더 부드럽게 다루고 소통할 것입니다.

질문: 부모가 자녀의 미래를 위해 안전망을 제공하겠다고 말하는 것에 대해 어떻게 생각하시나요?

저스틴 선: 무엇보다도 저는 개인적으로 부모와의 관계뿐 아니라 어떤 관계에서도 안전망을 제공할 의무가 없어야 한다고 생각합니다. 안전망 의무란 무엇일까요? 당신이 아무리 나쁜 사람이라도 내가 돌봐주겠다는 생각입니다. 누군가에게 이것을 강요하거나, 심지어 실제로 그렇게 하는 것조차 잘못된 것입니다. 물론 현실에서는 대부분의 상황이 안전망을 제공할 의무를 명시적으로 밝히고, 그럴 능력이 있다고 주장하지만, 실제로 그렇게 해달라고 요청하면 그럴 수 없는 경우가 많다는 것을 알고 있습니다. 이것이 가장 흔한 상황입니다. 따라서 안전망을 제공할 수 없다면 애초에 안전망을 제공하겠다고 제안하지 말았어야 합니다. 자녀는 부모에게 안전망을 제공해서는 안 되고, 부모는 자녀에게 안전망을 제공해서는 안 됩니다. 이는 국가가 시민에게 안전망을 제공해서는 안 되고, 시민도 국가에 안전망을 제공해서는 안 된다는 제 개인적인 생각과 유사합니다. 국가와 개인의 의무, 부모와 자녀의 의무는 동일합니다.

더욱이, 우리 삶에서 대부분의 비극은 예비 계획을 넌지시 암시하거나 기대하다가 결국 그것을 제공할 수 없다는 것을 깨닫게 될 때 발생합니다. 이러한 기대의 엄청난 차이와 그에 따른 지원 부족은 수많은 비극으로 이어질 수 있습니다. 예를 들어, 저는 최근 부모님이 웨딩 하우스를 사주지 못했다는 이유로 누군가 부모님을 폭행했다는 뉴스 기사를 보았습니다. 이 비극은 부모가 자녀가 웨딩 하우스를 사줄 것을 기대해서는 안 되고, 부모에게 그럴 의무가 없다는 사실에서 비롯됩니다. 물론, 결국에는 살 수 없을 것입니다. 따라서 이러한 차이로 인해 발생하는 균열은 종종 관계를 파괴하는 중요한 요인이 됩니다. 이러한 기대의 불일치와 예비 계획을 제공해야 하는 의무에서 발생하는 심각한 문제들이 이러한 문제의 근본 원인입니다.

대학 입시를 볼 때 부모님이 인맥을 만들어 좋은 대학에 진학할 수 있도록 도와주실 거라고 늘 믿어왔던 많은 사람들을 만났습니다. 하지만 결국 대부분은 그게 믿을 만한 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 부모에게 의존하다 보니 게으름을 피우게 되었고, 결국 교육 수준이 낮은 학교에 진학하게 되었습니다. 이는 아주 단순한 예일 뿐입니다. 우리 모두 이 사회에서 성공이 복잡한 과정이라는 것을 알고 있습니다. 저도 성공했지만, 쉽게 들리지만 본질은 같습니다. 이전 강의에서 이야기했듯이 성공은 여러 변수가 복잡하게 얽힌 다차원적 경쟁입니다. 부모님이 통제할 수 있는 변수가 거의 없는데, 부모님의 도움만으로 성공을 보장받을 수 있을까요? 이는 앞서 논의했던 단일 변수 중심의 사고방식, 즉 "이것만 하면 모든 게 다 될 거야"와 마찬가지로 순진한 생각입니다. 이는 매우 순진하고 단일 변수 중심적인 사고방식입니다. 저는 부유한 2세 기업가들이 스타트업에서 3천만~4천만 위안을 잃고 모든 것을 잃은 사례를 수없이 알고 있습니다. 더 나아가, 그들의 부모님 또한 모두 매우 성공적인 기업가입니다. 누군가의 기분을 상하게 하지 않기 위해 여기서는 그들의 이름을 언급하지 않겠습니다. 하지만 저는 수많은 뛰어난 중국 기업가들을 알고 있습니다. 그들의 자식이 사업을 시작하면서 모든 것을 잃은 경우가 많으니까요. 생각해 보세요. 그들의 부모는 중국에서 너무나 뛰어나서, 어떤 부모는 포브스 목록에도 올랐지만, 자녀들이 진정한 기업가 정신으로 성공하도록 돕지 못하는 경우가 많습니다.

대부분의 사람들에게 부모님이 어떻게 당신을 성공하게 해 주실 거라고 기대할 수 있겠습니까? 결국 모든 것은 당신에게 달려 있습니다. 따라서 저는 모든 분들께 부모님께 과도한 요구나 기대를 걸지 말라고 강력히 권합니다. 양육은 의무이지만, 부모님이 충분히 해주지 않으신다면 당신은 아무것도 할 수 없습니다. 이 점에 대해 모두가 과도한 기대를 하지 않기를 바랍니다. 궁극적으로는 자기 인식의 문제이기 때문입니다.

둘째, 저는 아이를 키우는 것이 부모의 의무라고 생각합니다. 저는 26살이고, 앞으로 10년 안에 아이를 가질 가능성이 높다고 생각합니다. 제 딸이나 아들을 키우는 것은 제 당연한 의무입니다. 제 아이는 스스로 이 세상에 태어난 것이 아니라, 제가 강요한 것입니다. 아이들은 투표를 하거나 스스로 이 세상에 태어나기로 선택한 것이 아닙니다. 제가 강제로 데려왔기에, 아이들을 키우는 것은 제 변함없는 의무입니다. 저스틴 선처럼, 저는 제 과거를 핑계 삼아 미래에 아이들에게 보상을 요구하거나 심지어 아이들의 삶을 통제하지 않을 것입니다. 저는 절대 그런 짓을 하지 않을 것이고, 그것은 법적으로 용납될 수 없는 일입니다.

셋째, 저는 자녀는 부모가 안전망을 구축할 수 있도록 도울 의무가 있다고 생각합니다. 이는 예를 들어 자녀에게 일정 수준의 보험 가입을 돕고, 자녀의 미래를 위한 구체적인 계획을 세우고, 법적으로 의무화된 지원을 제공하는 것을 의미합니다. 하지만 이러한 준비를 할 때는 부모의 능력 범위 내에서 최선을 다해야 하며, 의무를 넘어서는 지원은 제공하지 않아야 합니다. 이는 무슨 뜻일까요? 부모의 보험 가입을 도와준다고 해도, 부모가 보험을 사고 선택하는 것은 맞지만, 부모는 여전히 보험료를 내야 합니다. 그리고 법적으로 의무화된 지원은 제공하되, 의무를 넘어서는 지원은 제공하지 않아야 합니다. 저는 자녀가 이렇게만 한다면, 기본적으로 필요한 것은 그것뿐이라고 생각합니다.

다섯째, 인간관계에는 기복이 있습니다. 이는 지극히 정상적인 현상입니다. 세상 모든 사람과 교류하지만, 모든 사람과 친밀한 관계를 맺을 수는 없습니다. 그리고 수많은 적이 있을 수도 있습니다. 이는 지극히 정상적인 현상입니다. 따라서 방금 언급한 네 가지 사항을 고려했을 때, 친구나 부모님과의 관계의 질은 다른 사람들이 논할 권리가 아니라고 생각합니다.