ビットコイン ルネッサンス: デジタル世界におけるスキューモーフィズムとレトロイズム
原作者：タン・ハン
出典: TH さまざまな国への旅
「時間としてのPOW、空間としてのUTXO/Cell、原動力としてのエネルギーがあれば、私たちは世界を手に入れることができます。」
ビットコイン ルネッサンスは誰もが話題にしているものです。プロジェクト関係者の多くは、自分たちの現在の行動を説明するためにこの旗の下に身を置きます。現時点では、この波は資金、コンセンサス、開発者がビットコインエコシステムに集まることを指します。しかし、この波についてもう少し深く考えることができるかもしれません。「それは何でしょうか?」それは何を残すのでしょうか？
私は、ビットコイン ルネッサンスは 2 つの基本的な価値提案の復活であると考えています。1つは POW で、もう 1 つは UTXO です。前者はPOSの対極、後者はアカウントモデルの対極にあり、POS+アカウントモデルの代表はイーサリアムです。このビットコインルネッサンスは、15年間の開発を経て、ブロックチェーン業界がイーサリアム主導のPOS+アカウントルートからビットコイン主導のPOW+UTXOルートに戻りつつあることを意味する。
しかし、なぜ？人はいったい何に飽きているのでしょうか？人々がビットコインのようなものに回帰するにつれて、想像される世界はイーサリアムとはどのように異なるのでしょうか? (サトシ・ナカモトが失踪し、ビットコインが無人地帯になったという事実を除いて。)
1. スキューモーフィックな傾向とレトロイズム
ビットコインとイーサリアムのホワイトペーパーを注意深く読むと、2つのシステムがいかに異なるかを感じることができるでしょう。サトシ・ナカモトは、ビットコインのホワイトペーパーの概要の中で、ビットコインを「完全なピアツーピア電子通貨」と定義しました。ビットコインの現実世界の参照は、現金です。現金の特性により、金融機関を経由せずに、一方の当事者から別の当事者にオンラインで直接支払いを送金することができます。これは一種の準オブジェクトを構成します。イーサリアムのホワイトペーパーにはそのような言及はありません。これについては、この記事の後半で説明します。
サトシ・ナカモトがビットコインを発明した理由の 1 つは、このピアツーピア電子通貨はデジタル世界には存在しないが、必要とされているからです。 2008年に金融危機が世界を襲った当時、多くの銀行が破綻し、人々は銀行に預けていたお金を引き出すことができなくなった。したがって、銀行振込はデジタルで支払う方法を提供しますが、サードパーティに依存すると、それが実際には私のお金ではなく、銀行の台帳に州の残高を保持しているだけであるという現実が思い出されます。本物の「電子現金」は存在しないし、ましてや私が「電子現金」を保有しているという事実すらない。
サトシ・ナカモトがやったことは 1 つあります。それは、本物の現金をデジタルで模倣することに成功したということです。このような疑似オブジェクトはどのようにして実現されるのでしょうか？電子マネーのセキュリティ サポートを提供するための基礎として POW (Proof of Work) を使用します (実際、POW はこれよりもはるかに大きな役割を果たす可能性があります)。 POW は最終的に、システムのセキュリティは現実世界のコンピューティング能力とエネルギーによるものであると考えています。また、現金本体をシミュレートするためのキャリアとして UTXO を使用し、ユーザーのお金を UTXO に保管します。所有権関係は、秘密キーの「ロック」によって解決されます。
ビットコインは電子マネーを模倣することに非常に成功しています。 POW はデジタル世界のセキュリティと現実世界のセキュリティ基盤を統合し、どちらもエネルギーに基づいて構築されますが、UTXO は独立した非干渉のデジタル オブジェクト本体を提供します。この 2 つが組み合わさって、デジタル世界に現実を模倣する深いスキュアモーフィックな傾向が生まれます。イーサリアムがラディカリズムと呼ばれるなら、おそらくこのデジタル世界のスキューモーフィズムは一種のレトロイズムと言えるでしょう。
2. なぜ現実にレトロを求めるのですか?
このレトロ主義には、現実世界の根底にデジタル世界が学ぶことができるより深い知恵があるという洞察が暗示されています。デジタル世界はまさに現実を超越するために作られているため、この洞察は忘れられがちです。しかし、いくつかの例を通してこの観点を理解することはできます。
· ゲーム内で金の剣などのアイテムを持っています。しかし、ゲーム開発者は資金不足で1年後にサーバーを閉鎖し、黄金の剣は姿を消しました。想像してみてください、人生において、あなたが持っている黄金の剣が突然消える可能性はありますか？
· Vitalik は Blizzard ゲームの Warlock キャラクターが大好きでした。ある日突然、ブリザード社はライフサイフォンのスキルをキャンセルすることを決定し、そのために彼は激しく泣き、中央集権的なインターネットプラットフォームに抵抗する道を選びました。現実の世界では、才能のある人々のグループが別の会社の重役によって突然そのスキルを奪われてしまう可能性があることを想像してみてください。
· あなたが愛用しているブログ サイトが閉鎖を命じられました。 2 年後、ウェブサイト全体で彼の痕跡さえ見つかりません。実生活では、本が消えることはありますか? …
私たちは、いつでも 404 できるニュース ウェブサイトなど、スキューモーフィズムとは程遠い、狂気のデジタル世界を想像することができます。持てない水グラス。いつでも能力を無効化できるゲームキャラクター。何かがおかしいと感じますが、具体的に何がおかしいのでしょうか？
答えは、それによって私たちは、脆弱で、お世辞（高度な制御手段）で、現実的な倫理とは非常に矛盾した制御システムの中で生活することが可能になるということです。このシステム内のデジタル オブジェクトは、シミュラクルを持っていますが、確固たる存在を持っていません。言い換えれば、それらは自由に生きることができず、存在するにはサードパーティのプラットフォームに依存する必要があります。しかし、私たちはこれらのシミュラクルに多大な感情、時間、そして信頼を投資しています。私たちが投影した感情は、最終的にはプラットフォームによって制御されるチップになります。
人間は、人間がデザインしたデジタルオブジェクトであっても、安心できないものであっても、愛や信頼を含めて本能的に愛します。愛が集団的かつ組織的に搾取され、操作されると、私たちは人生の現実を失います。
現実は、倫理と道徳（プライバシー、人権、自由、責任、気高さ）の誕生の基礎となる一定の堅牢性を意味します。これがデジタル世界が現実に逆行する理由かもしれません。
3. ビットコインの物質主義的傾向の象徴
ビットコインの話に戻りましょう。ビットコインのエコシステムでは、オブジェクトを模倣する強い傾向が見られます。ビットコインは電子現金をシミュレートします。また、ビットコイン開発者は、ビットコインをシミュレートするきっかけとなったさまざまなアイテムを現実世界で見つけました。参考までにいくつかのケースを示します。
ビットコイン: 電子マネー
ロック: ロック、後にピーター・トッドによって使い捨てシールストリップに拡張されました
RGB プロトコル: スコットランドの土地証書 (ビットコインのデポジットコミットメントのみ)
Ordinals Protocol：染色サトシ（シリアルナンバー）
アトミックプロトコル: デジタルマター理論
ルーン文字: ビットコインをスレートとして考えてみましょう
KeyChat: 切手、封筒
CKB はビットコインの設計思想に従っています: セル (CKB 内のデータ存在の基本単位)
Spore Dob プロトコル: DNA とインタープリターを細胞に組み込むことが可能
これらの各ケースについては長く議論できるため、この記事では各ケースの詳細を詳しく説明するつもりはありません。私が共有したいのは、ビットコインの構造は非常に単純ですが、さまざまな開発者がこの単純な構造の中にさまざまな視点を見つけて自分たちの世界を構築できるようです。木と同じように、木の葉が柔らかいので、花輪を編むのに使う人もいれば、木の枝が好きな人もいます。樹皮を使って家を建て、暖をとるための火を起こします。木にインスピレーションを受けて森を植えた人もいます。
ひとたび対象が現れれば、その理解は多様でなければならないからである。さまざまな人がさまざまな視点からビットコインを見て、さまざまなビットコインに行き着き、今日私たちが見ているビットコインというチェーン上でさまざまなビットコインが重なり合い、世界最大のコンセンサスを形成しています。
しかし、これがイーサリアムで起こるのを見るのは難しいようです。
4. イーサリアムは準物理的ではない
イーサリアムのホワイトペーパーに目を通すと、ビットコインのようなものを模倣する傾向は見られません。イーサリアムは当初から機能指向であり、開発者がオンチェーン アプリケーションを開発しやすくするために登場しました。イーサリアムは最初から最後まで 4 つの単語のスマート コントラクトに拘束されています。
しかし、現実の生活では、存在は機能指向になることは決してありえないと私は言います。存在はまず存在しなければならず、それから理解され、実際にさまざまな機能に活用される必要があります。木のように。その木は決してあなたの薪として使われるために存在しているのではなく、ただ静かにそこに存在しているだけなのです。エネルギーが枯渇しない限り、寿命が尽きない限り、存在し続けることができます。対話の過程でのみ、さまざまな機能があることがわかります。
POS は、イーサリアム上の資産に現実と同型のエネルギー ベースを与えることができません。 POS と POW のどちらがより安全であるかという問題について人々は数え切れないほどの議論を経験し、両党の支持者はそれぞれ自分が快適に感じることができる角度を見つけましたが、スキューモーフィズムの問題では、POS と POW はすでに移動しています。二つの世界へ。 POS の世界は、より人間が統治する世界ですが、POW の世界は、デジタル世界と現実世界の間で統一されたコスト構造を実現しようとしています。つまり、エンティティが存在するためには、エネルギーコストを支払わなければなりません。
現実には、存在することは決してお世辞でも簡単でもありませんが、骨の折れる作業です。存在は常にエントロピーに直面しています。考えてみてください。1週間家を掃除しなかったら、おそらくほこりで覆われているでしょう。自分で床を掃除するのではなく、掃除ロボットを使って部屋を掃除したい場合は、掃除ロボットを充電する必要があるかもしれません。別の例: エネルギーを摂取せず、食事をしなければ、生き物として死んでしまいます。これはすべて非常に基本的な常識です。
何かを存在させ続けるには、エントロピーに対抗するエネルギーが必要です。それはPOWが築いた世界にも受け継がれている。チェーン上の世界が存在するためには、捕虜チェーンは継続的にエネルギーを消費しなければなりません。 POS の支持者は、これは環境に優しくなく、セキュリティの観点からも不必要であると主張しています。しかし、エネルギー消費は現実と同様のコスト構造をシミュレートし、このコスト構造は人々が倫理をデジタル空間に拡張し、デジタルオブジェクトの現実性を確認するための基礎を形成します。これについては別の記事で詳しく説明します。
イーサリアムのアカウント モデルは、より多くの開発者がアプリケーションを開発するのに役立つことは確かですが、このモデルはイーサリアムが準物理的であることができないことを自然に判断します。それは関係的な存在に似ています。つまり、所有物の存在は状態に基づいており、世界状態ツリー内で独自の状態と位置を見つける必要があります。 UTXO ほど堅牢で安定することはできません。現実の世界では、リンゴが何千マイルも離れたカップの影響を受けることを想像するのは難しいですが、イーサリアムの世界ではこれが当てはまります。独立したリンゴとカップはまったく存在せず、それらが存在するからです。しかし、この状態は第三者によって制御されているだけではありません。契約が攻撃されたり、資産が盗まれたりすることは、イーサリアムではよくある出来事です。
つまり、イーサリアムには何も存在しません。
ある程度、何も存在しないということは、イーサリアムエコシステムの革新を、指導者による物語の更新に制限することになります。何かが存在する場合、人々はそのオブジェクトの観察に基づいて、さまざまな視点からその機能を探求し、さまざまなものに変えることができます。たとえば、ピーター・トッドはビットコインで使い捨てシールを発見し、ケイシーはビットコインで歴史が刻まれた石版を発見しました。サトシ・ナカモトは、最初は電子マネーを構築したいだけでしたが、いったん何かが存在すると、さまざまな観点からそこからさまざまなものを生み出すことができます。木は家を建てたり、薪になったり、根彫りをしたりするのに使えます...
何も存在しないため、イーサリアムのリーダーシップは、イーサリアムとは何か、特に機能の方向性についての定義を与える必要があります。機能的なものである以上、この機能を継続的に最適化し、さらに抜本的なパラメータの改善や機能の統合を行う必要があります...しかし、そうすることで方向性を見失いやすくなります。
5. NFT に戻る: デジタルオブジェクトはあなたに取って代わることができますか?
この記事の元の質問に答えてみましょう: イーサリアムからビットコインに戻ると何が起こるでしょうか?ビットコインルネッサンスには何が残っているのでしょうか?
自然な傾向としては、POW と UTXO に基づいた真のフルチェーンのデジタル オブジェクトの世界、つまり自律的な世界を構築することです。
イーサリアムコミュニティの一部の人々はフルチェーンゲームについても議論していますが、2つの完全に異なる世界テクノロジーアーキテクチャの下で、フルチェーンゲームは異なる世界を指します。 CKB のアーキテクトである Jan 氏の言葉が最も印象的でした。「POW を時間、UTXO/Cell を空間、エネルギーを原動力として、POW+UTXO 自体が現実世界を反映した世界を実現できる」 . シミュレーション、この世界は独自の内部時間を持ち、世界内のデジタルオブジェクトが互いに影響を及ぼさない独立した本体を作成します。人々は「攻殻機動隊」モードを通じて既存の空間本体にコンテンツを書き込むことでデジタルオブジェクトを構築できます。POSチェーンには独自の内部時間がなく、UTXOのような独立したオブジェクトがチェーン内に存在しません。この概念では、本質的にグローバル台帳に記録される状態である関係的存在に似ています。
POW+UTXO チェーン (ビットコインに限らず) では、このようなデジタル オブジェクトを想像できます。この種のオブジェクトは、自身の存在を維持するために、現実のオブジェクトと同じエネルギーを必要とし、同じエネルギーを消費します。世界とオブジェクトの間のこのような関係を考えることもできます。世界 (つまりブロックチェーン) が存在するとき、デジタル オブジェクトは物理的な構造から存在します。その存在は誰の意志にも依存しません。誰もそれを破壊したり変更したりすることはできません。この意味では、デジタルオブジェクトの存在とブロックチェーンの存在は、安全性と有効性の点で同等です。
イーサリアム上での NFT の存在の堅牢性がイーサリアム自体の堅牢性と同等であるとは想像できません。通常の状況では、NFT イメージはチェーンの外側に存在し、プログラミングを許可するコントラクト状態のみが存在し、オブジェクト自体は存在しません。開発者が可能な限り柔軟にプログラミングできるようにすることは、かつてイーサリアムが非常に誇りに思っていた機能でした。しかし、自律的な世界を構築する場合、この人間中心主義の傾向は、世界における関係的存在を脆弱で不安定にします。
NFTは、最後の強気市場におけるメタバースコンセプトの爆発の核心であり、イーサリアムエコシステムの爆発における重要な要素でもあり、強気市場全体に浸透しています。暗号化されたアート、PFPの小さな画像、またはメタバース、GameFi（後のDAOとSBTを含む）のいずれであっても、それらは実際にはNFTから切り離せません。イーサリアムの開発者がNFTを中心としたチェーンゲームを構築しようとしたのに、最終的にはGameFiに収束することしかできず、理想を持った開発者がフルチェーンゲームの開発を試み、最終的にAWデザインコンセプトと呼ばれる一連のゲームに進化したのは残念です。 、しかし実装は難しい。
私はこれらすべてがビットコインエコシステムで再び起こると信じていますが、実装までの道のり、人々の理解、そして最終的な気質は大きく異なるでしょう。ビットコインのスキューモーフィックな傾向とレトロイズムは開発者に付きまといます。優れた開発者は、イーサリアム上の既存の世界を素早く動かす方法ではなく、この堅固な土地に新しいルールと新しい世界を構築する方法を考える必要があります。これが今回の強気相場の最大のイノベーションかもしれない。
