มองเข้าไปในเรื่องเล่าที่เข้ารหัสจาก Lyotard

ผู้เขียนต้นฉบับ: Raxy @Jsquare

ในบทความก่อนหน้านี้ "การคาดการณ์ส่วนที่ 1 และความคิดสุดท้ายเกี่ยวกับความคลั่งไคล้ในธนาคาร - ความเป็นส่วนตัว เครดิต DID" เราได้คาดการณ์และวิเคราะห์การเติบโตของฝั่งอุปสงค์ที่อาจเกิดจากกระแสการชำระบัญชี ในการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์โดยรวม ฉันได้พยายาม เพื่อสำรวจว่าการเล่าเรื่อง crypto ที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร

โลกที่ถูกเข้ารหัสเกิดขึ้นจากความคิดที่คล้ายกับยูโทเปีย ซึ่งเป็นการสร้างกลุ่มที่ส่งต่อกันอย่างต่อเนื่องเพราะความเชื่อชื่อเรื่องรอง

ตลาด crypto ต้องการเรื่องเล่าประเภทใด?

หลังจากวิ่งอย่างบ้าคลั่ง ฉันบอกเพื่อนนับไม่ถ้วนว่าตลาดการเข้ารหัสเป็นเหมือนถังไม้ที่ยังคงรั่วไหลอยู่ทุกหนทุกแห่ง

เราได้ค้นพบเสน่ห์ของการกำกับดูแลการบริจาค ในขณะที่คลังถูกลดขนาดลงเป็นคลังส่วนตัวของทีม และแผนบ่มเพาะถูกลดขนาดลงเหลือแค่สายการผลิตทุน

เราเริ่มขยายจำนวนผู้ใช้ที่เพิ่มขึ้น และในขณะเดียวกัน เราก็เผชิญกับผู้ใช้ Ponzi และผู้ใช้ที่เป็นศูนย์จำนวนนับไม่ถ้วน

เราให้ความสำคัญกับการตรวจสอบความปลอดภัยของสัญญา ขณะเดียวกัน สินทรัพย์จำนวนนับไม่ถ้วนก็ถูกขโมย โครงการต่างๆ หายไป และสภาพคล่องก็เหือดแห้ง

เราต้องการปรับปรุงอัตราการรักษาผลิตภัณฑ์ของเรา ขณะเดียวกัน สิ่งที่เราเผชิญหน้าผู้ใช้รายใหม่คือตุ๊กตาและการล็อคจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งเป็น "การเก็บรักษาที่แท้จริง"

เราตะโกนสโลแกนของ metaverse ตลาดก็ระเบิด และทุกคนบอกว่าสิ่งที่พวกเขากำลังทำคือ metaverse

ปาร์ตี้โครงการไม่ได้ทำสิ่งต่าง ๆ แต่เขียนบทกวี

มีเลือดมากมายที่นี่ซึ่ง Crypto Native ชอบเรียกมันว่า "ป่ามืด"

ดูเหมือนว่าคำสั่งใหม่กำลังประกาศว่า "ถ้าคุณต้องการผ่านถนนสายนี้ ให้ออกจากถนนเพื่อซื้อเงิน" Crypto ทั้งหมดจะได้รับการสนับสนุนทางการเงินเพื่อแสดงให้โลกเห็นถึงพลังของตลาดเสรี พลังนี้ช่วยให้สิ่งต่าง ๆ สามารถรักษาและพัฒนาได้อย่างรวดเร็วพร้อมต่อต้านความเปราะบาง ในขณะเดียวกัน โครงการและผู้ประกอบการจำนวนมากเสียชีวิตอย่างรวดเร็วในวงจรการแข่งขันเสรีและการทำซ้ำความเร็วสูง

ชื่อเรื่องรอง

“เรื่องเล่าอันยิ่งใหญ่”

Jean-François Lyotard ในหนังสือ The Postmodern Condition“เรื่องเล่าอันยิ่งใหญ่”(อภินิหาร) ศัพท์. "เรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่" สามารถอธิบายทุกอย่างและชี้ไปที่อนาคตของประเด็นทางสังคมทั้งหมด กล่าวโดยสรุปคือวิจารณ์ความชอบธรรมและความชอบธรรมของวิทยาศาสตร์ในการเล่าเรื่อง ฉันจะไม่พูดถึง Lyotard และความคิดหลังสมัยใหม่ของเขาในรายละเอียดที่นี่ แต่จะยกตัวอย่างสั้น ๆ ซึ่งทำให้ฉันต้องคิดใหม่เกี่ยวกับเรื่องเล่าของตลาด Crypto

Lyotard ยกตัวอย่าง "แมวตัวนี้เป็นสีขาว" ในการแสดงแนวคิดของวลี ผู้ที่พูดวลีคือผู้พูด (ที่อยู่) ผู้ที่ฟังคำพูดคือผู้รับ (ผู้รับ) แมวจะกลายเป็นข้อมูลอ้างอิง (อ้างอิง) และ "สีขาว" หมายถึงความรู้สึก (ความรู้สึก) เมื่อเอ่ยคำนั้น องค์ประกอบทั้งสี่จะถูกนำมารวมกันเพื่อสร้างจักรวาลของวลีในทันที

แล้วปัญหาก็เกิดขึ้น ท่านพูดเช่นนี้ในสถานการณ์ใด และท่านพูดเช่นนี้กับใคร จะเป็นอย่างไรหากผู้พูดยืนยันว่า "แมวเป็นสีขาว" หากแมวเป็นสีดำหรือสีอื่น หรือไม่ใช่แมวเลย แต่เป็นหมู? ความหมายของประโยคนี้จะแตกต่างกันไปในบริบทของห้องเรียน การสนทนาประจำวัน ศาล และสถานพยาบาลทางจิต มันคนละความหมายกับคนที่เลี้ยงแมวแต่ไม่เลี้ยง

เบื้องหลังภาษาไม่ได้เป็นเพียงบริบทข้างต้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างและอำนาจทางอุดมการณ์ด้วย

ในเศรษฐกิจโลกที่ขับเคลื่อนด้วยตลาด คุณค่าของความรู้หลังสมัยใหม่อยู่ที่ประสิทธิภาพและความสามารถในการทำกำไร"ความรู้หลังสมัยใหม่" ที่นี่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเรื่องราวที่ตื่นเต้นมากมายในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ และบางที "Metaverse" ก็เป็นหนึ่งในนั้น

อันที่จริง คำวิจารณ์แบบนี้ซ่อนอยู่ทุกที่ในตลาด ทุก ๆ การตัดสินของเราคือการวิเคราะห์และเลือกใช้ "meta-narrative" เราถามว่าอะไรคือความต้องการที่แท้จริงและอะไรคือความต้องการที่ผิด เรารู้หรือไม่ว่าเรื่องราวคืออะไรและบรรลุผลสำเร็จได้อย่างไร รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในราคาโทเค็นในตลาดการเข้ารหัสตลอดเวลา

ทุกวันนี้ เราไม่ได้สั่งจ่ายยา เราเลือกที่จะเปิดเผยสิ่งที่วาทกรรมกระแสหลักมองไม่เห็น และให้ปรากฏการณ์เงียบเหล่านี้เป็นผู้ปกครอง หลังจากนั้น เราอาจสงบสติอารมณ์และไตร่ตรองเมื่อตลาดเกิด FOMO สิ่งที่เราต้องทำคือ:

ชื่อเรื่องรอง

เรื่องเล่าเหนือเรื่องเล่า

ในมุมมองของ Lyotard เมื่อการดำเนินการด้านทุนกลายเป็นรูปแบบหลักของการพัฒนาสังคมมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ "ความรู้" ก็ค่อยๆ กลายเป็นทุนประเภทหนึ่ง

ในสถานะดังกล่าว ความถูกต้องของ "ความรู้" นั้นจะลดลงอย่างมาก เมื่อความรู้ไม่น่าเชื่อถืออีกต่อไป "เรื่องเล่า" ของผู้คนในปฏิสัมพันธ์ทางสังคมก็สูญเสียความน่าเชื่อถือเช่นกัน

การวิจารณ์ในลักษณะนี้ไม่ใช่เพื่อแทนที่คำสั่งเก่า แต่เพื่อพยายามหาช่องโหว่และนำผู้คนไปสู่การคืนค่าความจริง (เพื่อให้แน่ใจว่าตัวสร้าง Web3 สามารถตื่นตัวได้) เพื่อให้แน่ใจว่าคำสั่งใหม่จะไม่วุ่นวาย (เพื่อให้แน่ใจว่า ว่าการเล่าเรื่องของตลาดการเข้ารหัสเป็นความต้องการภายนอกอย่างแท้จริง)

หากเราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับสังคมที่ "ความรู้" อาศัยอยู่ เราก็ไม่สามารถรู้ได้ว่า "ความรู้" คืออะไร นับประสาอะไรกับปัญหาในการพัฒนาและเผยแพร่ความรู้ในปัจจุบัน

คำอธิบายภาพ

บทสรุปสุดท้ายของ Satoshi Nakamoto ใน Bitcoin White Paper

ในข้อความเพียง 9 หน้า Satoshi แสดงให้เห็นว่า "ความรู้" (Bitcoin) คืออะไร และสังคมที่ "ความรู้" นี้ตั้งอยู่ (บล็อก Genesis ยังมีข้อมูลที่เขียนโดย Satoshi: "Times 03/1/2009 Chancellor ใกล้จะถึง การช่วยเหลือธนาคารครั้งที่สอง ข้อความนี้เป็นการประทับเวลาที่อ้างถึงพาดหัวข่าวของหนังสือพิมพ์ในวันที่ 3 มกราคม)

วันนี้ 14 ปีผ่านไป และการเข้ารหัสได้เข้าสู่กระแสหลักของโลก โลกทั้งโลกกำลังเฝ้าดูสัตว์ประหลาดตัวนี้ ด้วยเงินทุนที่ไหลเข้ามามากขึ้น เราควรมีสติและใจเย็นเมื่ออยู่ในนั้น โดยคิดว่า "ความรู้" ของเราคืออะไร?

เห็นได้จากบล็อกของ V God ว่าสภาพจิตใจของเขาเปลี่ยนไป ผู้เชื่อที่กระจายอำนาจส่วนใหญ่ยังจำได้ไหมว่า "ความรู้" ของเราคืออะไร และ "ความรู้" ในสังคมตอนนี้มีสถานะอย่างไร

"ความรู้" กลายเป็นสินค้า ทรัพยากร และสงคราม แต่ Lyotard แบ่งมันออกเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์และความรู้เชิงบรรยาย. ตัวอย่างเช่น คณิตศาสตร์จำเป็นต้องนับ แต่ทำไมต้องนับ? อันที่จริง คุณไม่จำเป็นต้องรู้ คณิตศาสตร์เป็นเพียงการนับ เราได้รับการสอนว่าคณิตศาสตร์สามารถนำไปสู่ความจริง คณิตศาสตร์สามารถเปลี่ยนเป็นรหัสได้ และรหัสคือกฎหมาย

ตลาดที่เข้ารหัสนั้นเต็มไปด้วย "ความรู้เชิงบรรยาย" นับไม่ถ้วน และยังเต็มไปด้วย "ความรู้ทางวิทยาศาสตร์" อีกนับไม่ถ้วน การรวมกันของทั้งสองรูปแบบกลายเป็น "เรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่" "เรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่" นี้ได้กลายเป็น "ความเห็นพ้องต้องกัน" โดยธรรมชาติ เพราะความแตกต่างระหว่างทั้งสองเป็นเหมือนสิ่งที่เรียกว่าฉันทามติ

เรามักพูดกันในตลาดหลักว่าโครงการใดเป็นโครงการที่สามารถอยู่รอดในวงจรภาวะกระทิง-หมีได้ ซึ่งเท่ากับว่าเราควรสงสัยว่าเรื่องเล่าใดอิงจากเรื่องเล่า? “ความรู้ทางวิทยาศาสตร์” จริงหรือ?

ด้วย "การเปลี่ยนแปลงและข้อมูล" "การวิพากษ์วิจารณ์และความสงสัย" เพื่อสำรวจขอบเขตของ "การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่"

Gavin Wood กล่าวในการสัมภาษณ์ของเขา:

“Web3 เป็นเหมือนการปฏิวัติคอมพิวเตอร์ที่บ้านในปี 80, 81, 82 ผู้คนถามว่า AI อยู่ที่ไหน VR อยู่ที่ไหน แต่ความแตกต่างคือเรามีคอมพิวเตอร์ที่ทรงพลังกว่าเมื่อก่อนมาก

ในขณะที่ Web3 ก้าวไปไกลในด้านพลังการประมวลผล แต่ก็ยังมีช่องว่างอยู่มากในองค์ประกอบระดับสูง ช่องว่างเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วลดลงไปถึงซอฟต์แวร์ ไลบรารีซอฟต์แวร์ ชุดพัฒนาซอฟต์แวร์ บริการ และการผสานรวม การผสานรวมหมายถึงการผสานรวมกับบริการอื่นๆ ในโลก ไม่ว่าจะเป็นดิจิทัลหรือกายภาพ

เรากำลังก้าวไปข้างหน้าอย่างช้าๆ แต่จะใช้เวลาสักครู่ ไม่ใช่สิ่งที่คุณพลิกนิ้ว ลงทุนพันล้านดอลลาร์ และหวังว่าจะเสร็จสิ้นภายในสามเดือน

หลายคนต้องเข้าใจว่านี่เป็นปัญหาด้านการศึกษาเช่นเดียวกับปัญหาทางเทคนิค ทุกคนต้องคิดว่านี่คืออะไร

เช่นเดียวกับเมื่อ 5 หรือ 10 ปีก่อนการเกิดขึ้นของ Web2 ผลิตภัณฑ์ Web2 จำนวนมากสามารถสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเทคโนโลยีที่มีอยู่จริง แต่ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ไม่ได้ปรากฏขึ้นมาเป็นเวลานาน จนกระทั่งทุกคนเชี่ยวชาญเว็บอินเทอร์เน็ต Web2 จึงปรากฏขึ้น เป็นเพราะทุกคนเข้าใจความแตกต่างระหว่างสายโทรศัพท์และสาย dsl วิธีเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ต และความแตกต่างระหว่างคอมพิวเตอร์ที่เชื่อมต่อกับอินเทอร์เน็ตและคอมพิวเตอร์ที่ไม่ได้เชื่อมต่อกับอินเทอร์เน็ต Web2 จึงปรากฏขึ้น

ชื่อเรื่องรอง

"หาจุดพักในตลาด crypto เรียนรู้เพื่อให้ความรู้แก่ตลาด"

เมื่อเร็ว ๆ นี้ เกณฑ์ที่สำคัญมากในวิธีการลงทุนของเราคือว่าโครงการและทีมงานมีความสามารถในการให้ความรู้แก่ตลาดหรือไม่

การให้ความรู้เกี่ยวกับตลาดอย่างมีสติผ่านผลิตภัณฑ์ของเรานั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นการมองภาพรวมของ "การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่" และการดำเนินการที่ผ่านการกรอง เรามุ่งเน้นไปที่การค้นหาว่าภูมิหลังเหล่านั้นมีอยู่จริงในตลาดหรือไม่? แทนที่จะแสดงรายการแผนภูมิเปรียบเทียบ ให้ทำเครื่องหมาย ✔ และ ✘

ฉันเคยสงสัยเกี่ยวกับความผันผวนสูงของตลาดการเข้ารหัส และพยายามค้นหาปัญหาจาก "การค้ำประกันมากเกินไปของ DeFi เป็นทางออกที่ดีที่สุดจริง ๆ หรือไม่" ฉันพบว่าเราต้องการแบบจำลองการประเมินเครดิต แต่ยังรวมถึงโครงสร้างและโครงสร้างด้วย ตัวตนยังต้องการการดูแลและความไว้วางใจ และเราต้องการมากเกินไป

ฉันได้ระบุข้อเสียของการค้ำประกันมากเกินไปในบทความก่อนหน้านี้ แต่ก็ยังเป็นรูปแบบการจำนองที่ค่อนข้างดีที่สุดในปัจจุบัน แต่ทำไม?

ต่อมา ฉันได้อ่านประโยคหนึ่งที่ทาเลบเขียนไว้ใน "หงส์ดำแห่งไคโร":"การเปลี่ยนแปลงคือข้อมูล"มีการเปลี่ยนแปลงมากมายที่ทำให้ตลาดนี้เปราะบาง และเป็นข้อมูลที่ไม่รู้จบ แต่ฉันไม่คิดว่านี่ไม่ได้บอกเราว่าความผันผวนนั้นสมเหตุสมผล ข้อมูลทำให้เรามีขอบเขต ช่วยให้แต่ละคนมีพื้นที่เพื่อรองรับรูปแบบการคิดชายขอบ

ในคำสั่งใหม่นี้ เราจำเป็นต้องระมัดระวังเกี่ยวกับ "เรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่" เช่น Lyotard เพื่อให้เราสามารถยืม "การป้องกันความเปราะบาง" และ "การเปลี่ยนแปลงคือข้อมูล" ของตลาดการเข้ารหัสได้ดีขึ้นเพื่อสร้างคำสั่งใหม่อย่างแท้จริง ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่จะทำให้เราช้าลงได้

ความกลัวไม่สามารถเปลี่ยนโลกได้ และแกนหลักของ Web3 ไม่ใช่แค่ปัญหาทางเทคนิคเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาด้านการศึกษาอีกด้วย

ความสงสัยเชิงวิพากษ์ดังกล่าวมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการลบหลู่และเปรียบเทียบกัน และส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่ความไม่เหมาะสมของการวิจารณ์ของพวกเขา และฉันก็เคยคิดเช่นนั้น แต่สิ่งที่อยู่ต่อหน้าเราตอนนี้คือการผสมผสานซึ่งเป็นตลาดที่เต็มไปด้วยข้อมูลความเร็วสูงทุกประเภท เราพยายามแยกโครงสร้างทั้งหมดนี้และค้นหาปัญหาและข้อเสียของระเบียบแบบเก่า และยังคงใช้วิธีคิดแบบชายขอบเพื่อสร้าง คำสั่งซื้อใหม่ (นี่คือ "Crypto Native คืออะไร" ที่คนส่วนใหญ่พูดถึง)

Lyotard เป็นคนที่มีความเชื่ออย่างแน่วแน่ในสังคมพหุนิยมและการพูดแบบพหุนิยม ใครก็ตามที่วิจารณ์เขาว่า "ทฤษฎีของคุณมีประโยชน์อย่างไรกับสังคม" ไม่ได้พูดถึงประเด็นภายใต้กระบวนทัศน์ของเขา ท่านไม่เคยบอกให้เราเป็นเต่าน้อยที่เอาแต่ติเตียนและแสวงหาความประเสริฐ

สิ่งที่เราทำได้คือพยายามให้ "ชื่อ" ปรากฏการณ์เงียบเหล่านั้นจากการเตือนเพื่อทำลายภาพลวงตาโดยรวม แทนที่จะตกลงไปในคำสั่งสุดท้ายที่มาจากโครงสร้างวาทกรรมบางอย่าง

V God’s Blog คือสิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกลึกซึ้งที่สุด ฉันดีใจที่มีคนแบบนี้อยู่ในโลกที่เข้ารหัสซึ่งมักจะค้นพบและสำรวจขอบเขตของ "การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่"

ค้นหาการหยุดพักให้ได้มากที่สุด แทนที่จะใช้โทเค็นทั้งหมดเหล่านี้ เพื่อให้ Web3 และตลาดการเข้ารหัสได้รับการยอมรับจากสาธารณชนที่แท้จริง

เราต้องสงสัยใน "เรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่" ในปัจจุบันทั้งหมดบางทีอาจจะไม่มีสิ่งที่เรียกว่าสมัยใหม่และหลังสมัยใหม่เลยก็ได้

เพราะเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเงิน ประวัติศาสตร์ การเมือง ศิลปะ และแม้แต่ชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติในตลาดเข้ารหัส ทั้งหมดนี้ถือเป็นสิ่งที่เราเรียกว่า "ฉันทามติ"

ชื่อเรื่องรอง

Reference：

1.Jean-François Lyotard

2.Bamford, Kiff. Jean-François Lyotard: Critical Lives. London: Reaktion Books, 2017.

3.Elliott, Anthony, and Larry J. Ray. "Jean Francois Lyotard." Key contemporary social theorists. Malden, MA: Blackwell Publishers, 2003.

4.Readings, Bill. Introducing Lyotard: Art and Politics. New York: Routledge, 1991. 

5.http://www.sohu.com/a/144435486_559362

เกี่ยวกับ Jsquare:

Jsquare เป็นสถาบันวิจัยการลงทุนและการลงทุนที่ขับเคลื่อนด้วยเทคโนโลยี โดยมุ่งเน้นที่การเสริมศักยภาพโครงการอัลฟ่าในอุตสาหกรรม Web3 เพื่อส่งเสริมการใช้เทคโนโลยีบล็อกเชนขนาดใหญ่ ปัจจุบันขนาดการจัดการเงินทุนของเราเกิน 150 ล้านดอลลาร์สหรัฐ ผลงานรวมถึง CeFi (CoinList, 3iQ, Republic, FV Bank), การเล่นเกม/NFT (Efinity, Big Time, Thetan Arena, Apeiron), โครงสร้างพื้นฐาน/เครื่องมือ (Pocket, Render, ChainSafe, GSN) เป็นต้น