意見: アクティビスト市場と慈善活動
2 月 3 日 21:00 から、第 47 回 BlockMania AMA ライブ ブロードキャストが継続されます。BlockMania は、ブロックチェーン業界の最も深い認識と考え方を業界と一般の人々に提供することに取り組んでいます。接続を作成するために他のコミュニティが協力することを歓迎します。アイデアアンプとアンプの紹介。
以下はこの AMA の完全なレビューです
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今夜、私たちが掘り下げたい新しいメカニズムがあります。
私の名前は胡玉清です。デューク大学経済学部を卒業し、貧困緩和のための国際慈善団体である世界銀行で働いていました。
最近 RadicalxChange.org に参加し、Glen Weyl と Eric Posner による Radical Markets を翻訳するためのブロックチェーンについて学びました。ここ数日、武漢で非定型コロナウイルス肺炎が発生し、みんなが寄付をしているのを見て、以前所属していた組織が行っていた活動を思い出しました。そこで今夜は、このイベントを利用して、急進的な市場と慈善活動の関係、そして私が最近学び、ブロックチェーンに適用した二次資金調達手法 Quadratic Funding (QF) が現在の公益事業をどのように効果的に改善できるかについて話し合いたいと思います。
まず全体像についてお話しますが、最大の慈善活動はビジネスでしょうか?これは現在、多くの人が同意している見解であることは承知していますが、新しいテクノロジーが導入された今日の新たな環境では、これをさらに深く検討する必要があります。有名な経済学者の薛兆峰氏も初期に論文を書いています。「ビジネスは最大の慈善活動である」。
この記事の主張には長所と短所があります。シュエ先生は、世界銀行の貧困緩和の効率の低さについて話し、私はその効率の低さを本当に考えさせられました。対照的に、シュエ氏は、「ハリー・ポッター」が英国と米国で発売後、わずか1日で900万部を販売したという高効率イベントについて言及し、これは当社の天猫ダブルでの2,700億の売上に似ていると述べた。 11.
それでは、このような高い効率とこれほど膨大な数は、私たちが本当に最大の慈善活動を達成したことを意味するのでしょうか?ビジネスは取引の買い手と売り手の両方に利益をもたらし、そのプラスの結果は慈善のためのより大きな潜在的なスペースも生み出すとしか言えません。この観点から、「ビジネスは最大の慈善である」という格言は真実です。
しかし、ビジネスは慈善活動とは性質が異なるため、同じではありません。ビジネスには大きな社会的価値がありますが、今日の状況では、政府、世界銀行、その他の慈善団体や団体が必要ないというわけではありません。
理由は簡単です。結論を導くために必要なのは、Xue 氏の記事の 2 つのケースに対応するさまざまなグループを注意深く検討することだけです。まず最初のケースでは、世界銀行が支援したのはアフリカの子どもや女性で、彼らは働くことができず、マラリアと闘っていて、商業活動もできず死につつあった。これは、最近武漢でSARSに感染し、高額な医療費を支払う余裕のない低所得者層のようなものである。
ダブル11当日に取引された2,700億元について、最終的に利益を得るのは誰になるのでしょうか？この資金は当初、タオバオ店舗の運営者らに送られたが、彼らの多くは以前は極度の貧困に苦しんでいたが、彼らが貧困から救われたのはまさに電子商取引プラットフォームの台頭と発展のおかげだった。このお金の一部は、商業的な寄付をすることができず、人々の家族の愛情や優しさ、政府や公的機関、フルタイムの学生、高齢者、弱い人、病人など、支援を必要としている人たちにも送られます。障害者。
ビジネスのみが行われ、他の形式の送金支払いがなければ、ビジネスに参加できないが生きていく必要がある人々は十分な支援を受けることができなくなります。その理由については、後半で詳しく説明します。
しかし、ビジネスと慈善活動は性質が異なります。商取引の本質は、価値観が一致する個人またはグループ間で行われる交換と協力であり、すべての参加者は自発的であり、それを行う能力があります。社会集団の多様性により、商業活動に参加できない人々が必然的に存在し、市場が到達できない集団こそが私たちが支援する必要がある集団です。
では、最大の慈善活動とは何でしょうか？私の定義では、人間の本性の悪ではなく、人間の本性の善性をできるだけ刺激し、できるだけ多くの人々に利益をもたらすような仕組みや市場設計があれば、それは最大の慈善であると考えられます。この設計は、企業のビジネス モデル、地域市場計画、または国の公共政策である可能性があり、通貨の流れや一方的な補助金を伴う二者間取引である場合もあれば、ゲームや運営である場合もあります。
次に、2 番目のより重要な部分に移ります。何か質問はありますか?
さて、次は 2 番目のポイントです。先ほども申し上げましたように、政府や世界銀行等の機関が存在する理由は、純粋な市場機能の不足を補うためであり、その機能の一つとして慈善活動が挙げられます。では、現在の市場には欠点があるので、より良い設計はできないでしょうか?
「ラディカル・マーケット」は私たちに潜在的な答えを与えてくれます。
この本の英語版のアドレスは次のとおりです。
RadicalxChange 中国語コミュニティのこの公開アカウントでは、本の内容を紹介しています: (Xipi Chengchang を挿入)
まず第一に、この本を書く出発点は、今日の世界における一連の新たな課題です。ここ数十年の世界経済成長にも関わらず、国家間の格差は縮小し、国内の不平等は拡大し、社会的な意見の相違や分断が生じています。政治もますます深刻になっており、かつて西側世界、特に米国を形作ってきた自由主義市場経済は前例のない危機に直面している。変化は差し迫っていますが、中央計画経済に代わるより良い代替案はまだ現れていません。しかし幸いなことに、今日の技術進歩、特にビッグデータの文脈における機械学習と人工知能技術の急速な発展は、社会関係と生産関係を静かに再定義しつつあります。
これにより、慈善活動を含む新しいシステム設計がある程度実現可能になります。これにより、システムの壁を突破し、人工知能やブロックチェーンなどの新しいテクノロジーの助けを借りてより良いソリューションを得ることができます。
慈善活動に非常に関連しているのは、本書の第 2 章で言及されている二次投票法 (Quadratic Voting、QV と呼ばれる) です。小島氏も「Radical Market」の前回の共有セッションでこれを共有しました。
QV を使用すると、有権者は投票の平方根を投票ポイントに変換できるため、最も重要な問題により効果的に影響を与えることができ、「1 人 1 票」システムの下での「多数派の専制」の問題が克服されます。 QV では、ある人が 1 つのことに特に懸念を抱いている場合、その人はより多くの音声ポイントをそれに費やすことを検討できますが、二次的な代償を支払わなければなりません。
投票コストは 1 票によって大きく異なる可能性があるため、QV の利点の 1 つは、投票の買収を防止できることです。もう一つの利点は、少数派の投票を奨励することです。
(ブロックチェーンの一例は、イーサリアムのスマート コントラクト パブリック チェーン プラットフォーム EOS です。これも 1 人 1 票の民主的な選挙システムに従っていますが、投票率は非常に低いです。)
QV に関する一連の論文については、Glen Weyl のホームページにアクセスして以下をご覧ください。
QV から派生したのが Quadratic Funding (QF) で、これも今日注目する慈善活動に関連した市場設計です。この言葉は、Vitalik Buterin、Zoe Hitzig、Glen Weyl による新しい論文から来ています。
https://pubsonline.informs.org/
著者の簡単な紹介: Vitalik はイーサリアムの有名な創設者、Zoe はハーバード大学経済学部の博士号取得候補者、Glen は「Radical Market」の著者、Microsoft のチーフエコノミスト、RadicalxChange の創設者。
慈善行為の本質は、社会が公共財または準公共財を提供することです。例えば、武漢でSARSが流行した際には、多くの人が武漢にマスクを寄付し、この特別な期間に必要に応じてマスクを配布するという公共財の提供プロセスが行われました。
しかし、公共財は非競争的・非独占的であるため、フリーライダー現象が起こり、少数派のニーズを十分に表現できずに供給不足に陥るという問題が生じます。武漢での感染爆発を例に考えてみましょう。武漢の事件は最近世界中でセンセーションを巻き起こしていますが、世界の他の地域でも、資金や医療インフラが不足している辺境の村など、少数民族の一部の人たちが現時点でも同様の支援を必要としているかもしれません。彼らは少数派であるため、彼らのニーズの声はかき消され、社会からの援助や関心も得られず、さらに絶望的な状況は、人々が軽々しく話し、頼りにしているため、ニーズを口にしてもそれを知っているということです。見られて満足したので、彼らはただ黙っていることを選びました。
このような公共財の特性により、必要とする人々やプロジェクトに物資をポイントツーポイントで届けることができる慈善財団などの資金プールがあれば、効率が大幅に向上します。
しかし、これらの資金をさまざまなプロジェクトにどのように割り当てるかという別の問題があります。
著者が提案するQF手法は、資源を住民に公平に分配するのではなく、公共財が社会にもたらす総福祉（公共財がもたらす効用から資金投資コストを差し引いたもの）を最大化することを目的としている。これを著者は「リベラル・ラディカリズム」（LR）とも呼んでいる。
これに相当するのが「自由主義個人主義」と「自由民主主義」です。リベラルな個人主義では、誰もが社会に貢献し、社会に直接貢献する何かを持っており、誰もが自分の収益（個人所得から個人投資を差し引いたもの）を最大化することを望んでいます。この場合、公共財の非排除性と非競合性により、社会福祉を最適化することはできない。 「自由民主主義」はその対極であり、すべての人に役立つ民主的な投票によって公的決定が行われます。
QFに基づくリベラル急進主義は、リベラルな個人主義とリベラルな民主主義の間の妥協点を見つけることです。実はこれは私たちの社会の発展傾向と似ていて、今では誰もがコミュニティを運営しています。リベラルな個人主義は個人の意志によって支配され、リベラルな民主主義は集団または国家の意志によって支配され、リベラル急進主義は集団の意志と分裂にある程度似ています。
数日前の武漢の流行について言えば、さまざまなグループが自動的に寄付金を集めるグループを結成しました。たとえば、ブロックチェーンの実践者はブロックチェーン寄付グループを組織し、人工知能の実践者は人工知能の寄付グループを組織し、スターも有名人の寄付を行っていました。グループなどブロックチェーンプラットフォームが発行する仮想通貨を購入したり、他の仮想通貨を使って寄付することで、ブロックチェーンを通じた寄付は、慈善資金の不正流用という隠れた危険を排除し、慈善活動への疑惑を取り除くだけでなく、寄付チャネルを拡大し、慈善活動に貢献することも可能となる開発です。大きな助け。
ブロックチェーン技術には、分散化、オープン性と透明性、情報の追跡可能性、スマートコントラクトによる自動実行という 4 つの利点があります。慈善公共福祉プロジェクトに関連する情報はブロックチェーン ネットワークの各ノードに分散でき、チェーン上のすべてのトランザクションをクエリして追跡することができます。理想的には、各寄付金の受取人が誰であるか、寄付金がどのように使用され、何回配布されたか、救援がどれほど効果的であるかなどを知ることができます。これにより、組織や個人が自分の利益のために慈善プロジェクトを操作することが防止されます。
この最大の利点の 1 つは、ブロックチェーンが非競争的リソースを競争的リソースと同じ方法で処理できることであり、人々は信頼できるサードパーティへの依存を取り除き、デジタル通貨、知的財産権、株式、さらには仮想通貨を自由に交換できるようになります。デジタル世界、不動産の所有権。
ここで、3 番目の部分、利益の最大化の追求と慈善活動などの公共事業をどのように組み合わせるかについて簡単に説明しましょう。実際、私たちが話しているビジネスは依然として伝統的な金融の世界にあり、私たちが話している慈善的イノベーションはブロックチェーンの世界にあります。したがって、この問題の本質は、従来の金融とブロックチェーンをどのように統合するか、そして集中化と分散化をどのように調整するかということだと思います。
『ブロックチェーン：デジタル通貨から信用社会まで』という本では、従来の金融取引における情報の非対称性、検索コスト、マッチング効率、取引コスト、規模の経済、リスク管理などの問題が仲介者の必要性を決定すると述べています。現時点では、近い将来、金融は完全な分散化ではなく、多中心（小さな中心）と弱い中心（大きな中心）になるでしょう。
したがって、ブロックチェーンの登場は、従来の金融が完全に変革され、覆されることを意味するのではなく、金融が独占的でリソースに恵まれたセンターと強力な仲介者からオープンなプラットフォームに変わり、サービス指向のマルチセンターの差別化になったことを意味します。従来の仲介センターと新しい仲介センターがWin-Winの関係を実現できるように。
ブロックチェーンはアイデアであり、多くのオープンソース プロジェクトの集合体であり、無数のブレインストーミングの「台帳」です。テクノロジーは淘汰され、発明は時代遅れになり、企業は倒産しますが、分散されたアイデアはそうではありません。
ブロックチェーンはアイデアであり、多くのオープンソース プロジェクトの集合体であり、無数のブレインストーミングの「台帳」です。テクノロジーは淘汰され、発明は時代遅れになり、企業は倒産しますが、分散されたアイデアはそうではありません。
