Tác giả gốc: Đường Hàn

Nguồn chính thức:The SeeDAO

Nhiều tổ chức đã bắt đầu hoạt động theo cách của DAO nhưng càng có nhiều người hoài nghi: Liệu cơ cấu tổ chức này có thể tồn tại được lâu dài? Có bền vững về mặt kinh tế không? Liệu một DAO kém hiệu quả, có tính thanh khoản cao có thể thay thế các tập đoàn?

Đối mặt với những nghi ngờ này, tôi đã cố gắng giải thích từ một góc độ khác - sự xuất hiện - tại sao DAO chắc chắn sẽ trỗi dậy và trở thành hệ thống tổ chức quan trọng nhất trong kỷ nguyên tiếp theo.

Hiệu quả của cái gì?

Hiệu quả luôn có tiền đề, đó là mục đích.Một thế giới hiệu quả sẽ cho phép mọi người trực tiếp đạt được mục tiêu và nhận ra mong muốn thực sự của mình, thay vì sống trong mọi tình trạng lộn xộn. Nhiều người khen ngợi tính hiệu quả của hệ thống công ty, thường ở khía cạnh hợp tác để hiện thực hóa một dự án quy mô lớn. Ví dụ: Dây chuyền sản xuất của Apple. Tuy nhiên, nếu chúng ta đặt ra một câu hỏi sâu sắc hơn: Hệ thống này có cho phép các cá nhân trong hệ thống thực hiện được mong muốn thực sự của mình không? Nó có thực sự giúp con người sống hạnh phúc không? Câu trả lời thường là không. Những người sống trong hệ thống doanh nghiệp hiện đại thường khốn khổ. Không cần phải nói, việc làm những việc không liên quan đến lợi ích thực sự của mình để hỗ trợ gia đình là điều bình thường, điều tệ hơn là hệ thống công ty hiện đại đã chia nhỏ quy trình sản xuất sản phẩm xuống mức cực kỳ chi tiết, khiến cho mỗi người tham gia một người nhất định Một người vận hành trên dây chuyền lắp ráp công nghiệp. Điều này đúng cho dù đó là công nhân trong nhà máy, lập trình viên front-end hay nhân viên sắp chữ phương tiện truyền thông mới. Vị trí của mọi người được cố định ở những vị trí có thể bị bỏ rơi bất cứ lúc nào. Trong một hệ thống như vậy, những nhân viên yếu đuối khó có thể có bất kỳ sự lựa chọn nào hoặc tạo cho mình cảm giác thành tựu mạnh mẽ. Nhiệm vụ của họ là giữ cho dây chuyền lắp ráp hoạt động không có lỗi chứ không phải tự phát triển.

Hình ảnh qua Ern Gan trên Bapt

Thậm chí, đối với một hệ thống dây chuyền lắp ráp như vậy, việc tự nở hoa mạnh mẽ thường đồng nghĩa với rắc rối. Mặc dù sự tự phát triển của các cá nhân có thể mang lại lợi ích ngắn hạn cho các công ty, nhưng nó cũng báo trước tính không thể thay thế của các cá nhân và sự mong manh của hệ thống. Sự ra đi của cá nhân có thể khiến hệ thống sụp đổ chỉ trong một đêm, vì vậy chúng ta phải đề phòng điều đó. Các trò chơi khác nhau được chơi bằng vốn từ đây thật đau đớn, và các ví dụ ở đây (chẳng hạn như Li Ziqi) là vô tận. ——Tóm lại, đây không phải là một hệ thống vốn dĩ khuếch đại tiềm năng cá nhân và khuyến khích mọi người phát huy, đồng thời thường đàn áp các cá nhân, đòi hỏi mọi người phải hy sinh vì mục tiêu tập thể (về cơ bản là mục tiêu tiền bạc).

Các công ty tạo ra sự cạnh tranh giữa ông chủ và nhân viên, thường được gắn với một từ khác là bóc lột. Trong hệ thống này, công việc của nhân viên được đảm nhiệm từ trên xuống. Ngay cả người sáng suốt nhất nếu đặt vào vị trí ông chủ thì phải hướng đến lợi nhuận và dựa vào các cấp quản lý để sắp xếp hoạt động của công ty.

Lấy cá nhân tôi làm ví dụ: tiền thân của SeeDAO là một công ty tên là CryptoC và tôi là chủ sở hữu của công ty này. Trước hết, nhân viên của công ty này về cơ bản được tập hợp từ những thành viên xuất sắc trong cộng đồng; thứ hai, tôi cố gắng sử dụng cách dân chủ như DAO để cho phép nhân viên bày tỏ ý kiến ​​​​của mình về sự phát triển của công ty và mọi người thậm chí có thể đối mặt trực tiếp với tôi trong công ty Đánh đập tập thể. Tuy nhiên, khi SeeDAO ra đời, tôi vẫn thấy có những xung đột bạo lực giữa các thành viên DAO và nhân viên công ty.

Dù công ty có dân chủ đến đâu, suy nghĩ đầu tiên của nhân viên điều hành DAO là phải chịu trách nhiệm trước sếp và thực hiện quản lý cấp trên - vì công việc của họ do sếp giao và họ nhận tiền từ sếp; thay vì nghĩ từ sếp. quan điểm của cộng đồng như câu hỏi của các thành viên cộng đồng. Một điều tàn nhẫn đang diễn ra trước mắt mọi người: công ty dù sao cũng là công ty, không phải DAO; ông chủ dù sao cũng là ông chủ, dù ông chủ có sáng suốt đến đâu thì ông ta cũng là người nắm giữ sự sống chết của nhân viên ( bao gồm cả việc tăng giảm lương, dù họ còn ở trong công ty hay không. Thật sự rất khó để nhân viên làm bạn với sếp.

Công ty không thể lấy tiền ra để mọi người biểu quyết quyết định, cũng không thể nói nhân viên ở lại hay ở lại và để nhân viên tự bầu cử. Trong khuôn khổ này, cái gọi là dân chủ bị hạn chế, thậm chí là đạo đức giả. Một điều thú vị khác đã xảy ra trong quá trình vận hành SeeDAO của CryptoC: Vào tháng 2 năm 2023, một số thành viên của cộng đồng SeeDAO có năng lực hơn nhân viên của công ty, lời kêu gọi tấn công chính công ty CryptoC, kêu gọi cải cách trong cộng đồng. Trong vấn đề này, khi tôi và Baiyu chọn đứng về phía các thành viên cộng đồng, các nhân viên của công ty sẽ lần lượt cảm thấy bất bình và khó hiểu. Bạn nghĩ mình đang dựa vào ai? Nhân viên trong công ty hay các thành viên trong cộng đồng? Theo quan điểm của họ, những nhân viên nhận tiền trực tiếp từ tôi để làm việc rõ ràng là đáng tin cậy hơn những thành viên cộng đồng biến động cao và thiếu trung thành. -không có nhân viên công ty, ý tưởng và mệnh lệnh của tôi không thể được thực hiện; và nếu không có thành viên cộng đồng nhất định, đợt tiếp theo luôn có thể bị thu hút thông qua các hoạt động. Tôi ngạc nhiên trước những gì họ nghĩ. Sự việc này khiến tôi suy ngẫm về những mối quan hệ bị tiền bạc chi phối, sự xấu xa của sự tập trung hóa và hiệu quả thực sự.

Vào tháng 2 năm 2023, tôi đã chứng kiến ​​sự hiệu quả của sự xuất hiện của các thành viên cộng đồng SeeDAO. Tôi cảm nhận được niềm đam mê của các thành viên cộng đồng, những người thực sự nhận ra giá trị cuộc sống của chính họ trong cộng đồng. Có một sự khác biệt rất lớn giữa điều này và những nhân viên làm việc trong công ty khi quản lý trở lên và suy nghĩ về cách kiếm được nhiều tiền hơn và lợi ích từ công việc. ông chủ mỗi ngày sự khác biệt. Trong công ty, tôi làm ông chủ đã đau đớn, nhân viên làm nhân viên cũng đau đớn. Giải pháp cuối cùng cho vấn đề này kết thúc bằng việc tôi giải tán công ty CryptoC, chuyển toàn bộ số tiền tài trợ vào kho bạc SeeDAO và bắt đầu quản trị DAO toàn diện. Cuối cùng tôi không thể làm ông chủ, dòng tiền có thể được đưa ra bàn luận công khai và có được sự chính đáng trong cộng đồng, người ta cần phải có trách nhiệm với cộng đồng thay tôi, đây là điều may mắn nhất đối với tôi lúc này. Nếu không phải như vậy, với số tiền mà SeeDAO huy động được vào năm 2022, việc tồn tại trong thị trường gấu kéo dài này là hoàn toàn không thể. Nhưng nó là một câu chuyện khác.

Hãy tiếp tục và nói về các tập đoàn. Tệ nạn lớn nhất của hệ thống doanh nghiệp xét về mặt hiệu quả là sự hao mòn của con người. Ấn tượng của mọi người về công ty là việc đổi sức lao động lấy tiền chỉ là một mối quan hệ trao đổi tiền bạc và kiểm soát mối quan hệ nô lệ Tôi sẽ làm việc chăm chỉ cho bạn và bạn sẽ cho tôi tiền. “Không thể làm việc bán thời gian”, “Lý thuyết nằm phẳng”, “Lý thuyết chống áp bức 996”, “Đi làm bắt cá và làm điếm cho bọn tư bản” đều chứng minh một thực tế rằng làm việc ở các công ty hiện đại nói chung là đau khổ và có nhiều khó khăn. bản tính gượng ép, bất đắc dĩ. Nếu có thể thì người ta thực sự không muốn sống như thế này chút nào.

Theo quan điểm của tôi, hệ thống doanh nghiệp hoạt động kém hiệu quả trong việc đạt được mục tiêu xã hội cuối cùng là tạo ra một xã hội hạnh phúc và có ý nghĩa.Hệ thống công ty ban đầu là một phương tiện để giải quyết các vấn đề sống cơ bản của con người, sau khi đảm bảo nguồn cung cấp vật chất cơ bản cho xã hội, chúng ta nên quay trở lại mục đích thực sự - hạnh phúc (rõ ràng bao gồm cả việc quan tâm đến người khác), nhưng bây giờ mục đích của hệ thống công ty— sự tăng giá của vốn, đã thực hiện được việc vượt quá mục tiêu cuối cùng. Việc theo đuổi đồng tiền vô tận đã trở thành một bùa mê thôi miên tâm trí con người, và ngay cả khi nó buộc chúng ta phải chà đạp, lừa dối và giết người khác (đây đều là những hướng ngày càng xa hạnh phúc), con người sẽ làm đi. Nhưng lời nguyền này rốt cuộc không có thật, và nỗi đau khắp nơi trong xã hội - lo lắng, tuyệt vọng, cảm giác vô nghĩa, méo mó, trầm cảm, v.v., nhắc nhở chúng ta về điều này.

Mà còn,Đối với hầu hết mọi người, các tập đoàn cũng không hiệu quả trong việc đạt được mục tiêu cá nhân cuối cùng – khám phá và trở thành chính mình.Hệ thống công ty thường bao trùm chúng ta, bóp méo chúng ta, kỷ luật chúng ta và kiềm chế chúng ta. Mỗi người trong chúng ta đều có “Đạo” riêng trong lòng, thân phận và sứ mệnh thực sự của riêng mình trong cuộc sống, nhưng những thứ đó trở nên vô giá trị trước mặt công ty. Một nhà thơ bị biến thành một nhân viên bán hàng hay thư ký, một người thích ở bên gia đình phải chịu đựng những chuyến công tác bất tận, và một lập trình viên thích làm game bị 996 công việc hủy hoại cơ thể đè bẹp. ——Con người không có lựa chọn nào khác, không thể phát triển “con đường nội tâm” của riêng mình, để cho tâm hồn chết trong trầm cảm trong vực sâu, hoặc than khóc từng ngày.

Đội quân thất nghiệp và đội quân suy thoái

Chỉ vì mọi người không muốn làm việc trong công ty dây chuyền lắp ráp không có nghĩa là họ không muốn làm việc. Khác với các loài động vật khác, việc ăn, uống, lười biếng đơn giản không thể thỏa mãn con người. Con người đã làm chủ được ngôn ngữ và công cụ sống hết việc này đến việc khác. Trong quá trình nhận thức và tìm hiểu thế giới, con người tự nhiên có động lực và sẵn sàng sáng tạo. và hành động. Có người gọi đó là “lao động”, “thực hành”, “sáng tạo”, tôi gọi ngắn gọn là “công việc”.

Thưởng một bài hát, viết một bài thơ, làm một chiếc ghế, chữa bệnh, yêu thương một ai đó... đều là những tác phẩm. Mọi người hoàn thành quá trình xã hội hóa của mình bằng cách tham gia hết sự kiện này đến sự kiện khác, thiết lập kết nối với những người khác và tìm thấy vị trí và ý nghĩa của mình trong xã hội. Nếu loại bỏ hoàn toàn “công việc”, chúng ta có thể khó hình dung đâu là cuộc sống con người, thậm chí con người là gì.

Tuy nhiên, dưới hệ thống tư bản chủ nghĩa, hướng “làm việc” là tiền, và đơn vị tế bào của nó là công ty. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đã làm cho khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn, vốn ngày càng tập trung vào tay một số ít người. Càng có nhiều vốn vào tay một số ít thì mức tiêu dùng của đa số sẽ càng ít. Động lực tiêu dùng không đủ, tốc độ tăng trưởng kinh tế càng chậm, cạnh tranh trên thị trường càng gay gắt và sự hội nhập giữa các công ty càng khốc liệt. Kiểu xâm nhập này được truyền vào nội bộ công ty, đó là sự xâm nhập giữa việc sa thải và nhân viên.

Đội quân thất nghiệp đang tăng lên từng ngày. Điều này ngày càng được thể hiện rõ sau đại dịch Covid-19. Liên quan đến chủ đề này, có một video qua đêm trên Bilibili kể về câu chuyện của một sinh viên có bằng thạc sĩ tại Đại học Truyền thông Trung Quốc và một sinh viên đại học tại Đại học Sư phạm Trung ương Trung Quốc, người đã tiết kiệm được 3.000 nhân dân tệ trong 5 năm sau khi tốt nghiệp và hiện họ đang dọn dẹp. trong một nhà hàng lẩu. Có một Nhóm công nhân nhẹ trên Douban. Một nhóm sinh viên tốt nghiệp đại học tập trung trong nhóm này, tuyên bố rằng họ không còn muốn tham gia vào bất kỳ công việc trí óc nội tâm nào nữa mà sẵn sàng tham gia vào các công việc lao động thể chất nhẹ nhàng như dọn dẹp để giảm bớt nỗi đau về tinh thần và thể chất. (Bởi vì lao động chân tay nhẹ nhàng có thể thấy ngay kết quả lao động, không cần suy nghĩ phức tạp, còn có thể rèn luyện cột sống cổ.)

Theo số liệu do chính phủ Trung Quốc công bố ngày 17/7, tỷ lệ thất nghiệp của thanh niên từ 16 đến 24 tuổi ở Trung Quốc là 21,3% trong tháng 6 năm nay, cứ 5 thanh niên thì có 1 người không có việc gì làm, nhưng con số thực tế có thể là cao hơn. Trung Quốc không phải là một ngoại lệ. Hiện nay chủ nghĩa tư bản đã lan rộng khắp thế giới và nền kinh tế của tất cả các nước đều được hội nhập. Khi tôi đi khắp thế giới, tôi phát hiện ra rằng tỷ lệ thất nghiệp cao đã trở thành một cuộc khủng hoảng toàn cầu -- và những thanh niên thất nghiệp trên khắp thế giới không nhìn thấy tương lai.

Cùng với đội quân thất nghiệp là đội quân trầm cảm đáng sợ. Ngày nay, khi công nghệ quá tiên tiến, giáo dục đại học quá phổ biến, việc người trẻ chăm chỉ học tập hơn chục năm mà kết quả cuối cùng là về nhà ăn bám người già. Trong thời gian xảy ra dịch bệnh ở Thượng Hải, tôi nhận thấy rằng khi người dân vẫn còn tiền tiết kiệm thì thất nghiệp khiến người dân lo lắng nhất không phải vì họ không có tiền để tồn tại mà vì họ bị cắt đứt khỏi xã hội. Cơ hội “làm việc” mất đi, kỹ năng nghề và các mối quan hệ xã hội dần bị lãng phí do thất nghiệp, khiến những người vốn đang sinh hoạt bình thường mất đi niềm tin vào bản thân. Lòng tự trọng thấp này lại khiến con người lo lắng về tương lai, dẫn đến mất ngủ và trầm cảm. Tôi nhận ra rằng mặc dù phần thưởng bằng tiền rất quan trọng nhưng có nhiều việc phải làm hơn là tiền. Công việc liên quan đến phẩm giá con người và cách mọi người nhìn nhận bản thân và xã hội.

Trên thực tế, thời điểm SeeDAO mở rộng nhanh nhất là khi Thượng Hải đóng cửa vì dịch bệnh. Khi đó, nhiều người hành nghề trong ngành Internet rơi vào tình trạng thất nghiệp, lời mời của sinh viên đại học cũng bị từ chối. Vào thời điểm đó, ngành Web3 vẫn đang là thị trường tăng giá, mọi người đều coi việc gia nhập ngành Web3 là một lựa chọn việc làm hấp dẫn nhưng lại không tìm được một cộng đồng học tập tốt. Tình cờ mà SeeDAO đóng vai trò là điểm dừng chân đầu tiên cho một số lượng lớn người tham gia Web3 vào thời điểm này, nơi mọi người dạy dỗ lẫn nhau, kết bạn và thảo luận. Điều khiến tôi cảm động là mọi người cũng thảo luận về những khó khăn trong cuộc sống của chính họ, thậm chí còn nói về chứng trầm cảm của chính họ. Tôi thật khó tưởng tượng những tình huống này có thể xảy ra trong một công ty. Có một điều khiến tôi băn khoăn là những người này giỏi đến thế, có tay có chân, có nhiệt huyết và khả năng làm việc, lại còn có tấm lòng giúp đỡ người khác, nhưng tại sao họ lại bị ném ra ngoài cộng tác xã hội?

Đây là thời kỳ khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản và chúng ta đang sống trong làn sóng thất nghiệp mang tính hệ thống. Trước đây, tỷ lệ thất nghiệp có thể là 3%, và chúng ta có thể nhắm mắt làm ngơ trước 3% đó và coi họ là những kẻ thua cuộc trong xã hội. Tuy nhiên, khi tỷ lệ này tăng lên 10%, thậm chí 20% và ngay cả bản thân chúng ta cũng trở thành một trong những người này thì chúng ta nên đối xử với những người này và hệ thống doanh nghiệp như thế nào?

Chúng ta cũng có thể đặt cuộc khủng hoảng này vào thời đại tiến bộ công nghệ. Một số người, chẳng hạn như Sam, người sáng lập OpenAI, tin rằng khi các AI ngày càng thông minh hơn được đưa ra thị trường, số lượng lớn việc làm của con người sẽ bị xóa bỏ. Ông chủ trương phát hành UBI cho người dân để giải quyết vấn đề cuộc sống của quân đội thất nghiệp.

Nhưng tôi không nghĩ chỉ phát hành UBI là đủ. Như đã trình bày ở trên, ý nghĩa của công việc không chỉ liên quan đến tiền bạc, chúng ta còn phải đối mặt với nguy cơ mất đi sự hợp tác xã hội, mất kết nối với xã hội và tự nhận thức. Không phải không có sinh vật nào nhận được UBI. Thú cưng của con người đang ăn khẩu phần chúng ta mua cho chúng hàng ngày, một ngày nào đó, con người có thể uống thuốc trong khi nhận UBI mỗi ngày hoặc ở một mình trong căn phòng nhỏ đến hết đời. cuộc sống. Nhưng đó là cuộc sống khốn khổ.

Con người cần phải làm; chúng ta không thể chỉ để các công ty là người thực hiện việc làm chính. Chúng ta cần một tổ chức được thiết kế cho con người có thể khôi phục các kết nối xã hội, khuyến khích mọi người cộng tác xã hội và tìm thấy giá trị bản thân khi cộng tác. Bây giờ thời điểm đó đã đến.

tổ chức vì con người

Tôi có lời phàn nàn:Dây chuyền lắp ráp hoàn toàn không phải là một quy trình sản xuất được thiết kế cho con người, và hệ thống công ty dạng kim tự tháp được mô phỏng theo dây chuyền lắp ráp hoàn toàn không phải là một hệ thống tổ chức được thiết kế cho con người.

Rõ ràng, nếu môi trường làm việc của chúng ta là một dây chuyền lắp ráp, các vai trò trên mỗi dây chuyền lắp ráp được xác định và lỗi phải được kiểm soát càng nhiều càng tốt thì hiệu quả của con người chắc chắn sẽ kém hơn so với máy móc. Ý chí tự do cho phép con người sống một cách tình cờ; ngay cả người đàn ông đáng tin cậy nhất cũng thua kém một cỗ máy vận hành theo một chương trình định trước trong vấn đề chấp nhận sự kiểm soát và tuân theo mệnh lệnh. Điều này càng rõ ràng hơn trong thời đại AI tràn lan.

Theo quan điểm của tôi, robot được điều khiển bằng AI đang thay thế công nhân trong các nhà máy, điều này có thể không phải là điều xấu - bởi vì đây không phải là điều mọi người làm và cách họ làm việc. Có thể vài năm sau, khi thế hệ tương lai nhìn lại lịch sử thế kỷ 20 và 21 của chúng ta, họ sẽ quay đầu lại và thở dài về việc con người bị đặt vào một hệ thống tổ chức được thiết kế đặc biệt cho máy móc, để rồi tâm hồn của vô số con người phải tiêu tốn thời gian. ở đây và hoạt động trong một thời gian dài.

Hãy nghĩ về những tổ chức được thiết kế cho con người. Điểm khác biệt với máy móc là: thứ nhất, con người có trí óc, nếu làm điều gì trái với lương tâm hoặc phớt lờ những đòi hỏi của trí óc trong thời gian dài, con người sẽ cảm thấy đau đớn; phải làm một việc gì đó, chẳng hạn như yêu cầu một nhà thơ một công nhân dây chuyền lắp ráp, sức đề kháng của anh ta sẽ rất mạnh, điều này sẽ gây ra sự mất mát lớn về hiệu quả, thứ ba, con người là động vật xã hội, và họ cần tìm được vị trí của mình trong xã hội thông qua hành động. Và thể hiện ý nghĩa riêng của mình; Cuối cùng, chúng ta nên đừng quên rằng một tổ chức được thiết kế vì con người nên lấy con người làm mục đích của nó, thay vì mù quáng coi con người như một công cụ để đạt được các mục đích khác.

Từ quan điểm này,Các tổ chức được thiết kế cho con người cần quan tâm đến nhu cầu xã hội và khả năng tự khám phá của mọi người, đồng thời chú ý đến trải nghiệm của cá nhân trong tổ chức chứ không chỉ là kết quả cuối cùng.

Lấy hội dịch SeeDAO làm ví dụ:

Hiệp hội dịch thuật SeeDAO là một tổ chức bao gồm hơn 200 dịch giả có khả năng dịch Web3 và đây cũng là tổ chức dịch thuật Web3 lớn nhất trong thế giới nói tiếng Trung Quốc. Sau sự phổ biến của GPT-4, đã có một cuộc thảo luận trong hội rằng liệu có còn cần bản dịch của con người hay không. Các thành viên nhấn mạnh vào định hướng kết quả tin rằng không cần thiết phải đưa ra các khuyến khích điểm cho bản dịch của con người, bởi vì chất lượng của bản dịch máy đã vượt qua trình độ của nhiều dịch giả và cần nhấn mạnh vào việc lựa chọn chủ đề và hiệu đính; trong khi một số dịch giả Những người thích dịch thuật nghĩ rằng, Lý do mọi người tham gia hội dịch thuật là vì họ thích dịch thuật và có thể học được những kiến ​​thức liên quan đến Web3 từ dịch thuật. Người sau nói: “Một chiếc máy có thể dịch một bài báo cho tôi, nhưng quá trình học một khái niệm nào đó thông qua việc dịch một bài báo không thể thay thế được!”

Nếu thuộc hệ thống công ty, e rằng lựa chọn của sếp là sa thải người dịch, nhanh chóng tìm kiếm chủ đề hay và hiệu đính, chỉnh sửa, nâng cao hiệu quả đầu ra. Tuy nhiên, sau một thời gian hội dịch thuật thử nghiệm đầu ra và kết quả, họ nhận thấy ngày càng có ít thành viên tích cực hơn và hiệu quả cũng giảm dần. Dần dần, mọi người nhận ra rằng mọi người đến DAO không chỉ để sản xuất các bản thảo dịch giống như những nhân viên trong công ty mà còn vì sự phát triển của bản thân và giao tiếp giữa các đồng nghiệp. Vì vậy, sau khi bỏ phiếu, Hiệp hội dịch giả đã quay lại dịch thủ công và chú ý đến lộ trình giao tiếp giữa các dịch giả.

Các tổ chức được thiết kế cho con người nên tập trung vào sự kết nối và thuộc về con người cũng như các vấn đề về trái tim con người. Chúng ta đang ở thời đại rất dồi dào về vật chất, nhưng tình trạng tinh thần của chúng ta còn tồi tệ hơn người xưa với điều kiện vật chất kém phát triển. Chúng ta bị nghiền nát thành nguyên tử, không có sự chăm sóc của gia tộc, mối quan hệ giữa cha mẹ rất mỏng manh, mối quan hệ giữa thầy và đồ gần như bị cắt đứt. Chúng ta lang thang hết công ty này đến công ty khác vì tiền, không có chỗ đứng vững chắc cho tâm trí, và cái “Đạo” bên trong của chúng ta không thể bộc lộ. Chúng ta sống trong địa ngục của người khác, ghê tởm việc đến quá gần người khác và có ý thức sâu sắc về con người của mình. Thứ duy nhất khiến chúng ta cảm thấy an toàn là tiền trong tay; thứ khiến chúng ta cảm thấy “hạnh phúc” hay “tự tin” thường là sự tiêu dùng và sự thỏa mãn về mặt nhục dục. Chúng ta đang sống trong những hệ thống được công nghệ chuyển đổi một cách khắt khe lần lượt: DingTalk của công ty, mã y tế của thành phố, hệ thống đường sắt cao tốc điện tử mà Lào Lai không thể đi được... Hành vi của con người được quy định như một loại có thể định lượng được Định dạng dữ liệu, bình thường cuối cùng cũng có chuẩn dữ liệu...

Khi con cháu chúng ta nhìn lại vài năm sau, chắc hẳn cũng cảm thấy rất lạ: Tại sao chúng ta lại phải biến con người thành máy móc (giao diện não-máy tính, cyborg) sau khi đã thiết kế một hệ thống được chuẩn bị riêng cho máy móc. Nhưng chúng ta sinh ra là con người!

Trong bối cảnh này, tự do trở nên rất đáng ngờ và mang tính hư vô. Bởi vì chúng ta luôn thiến tâm trí và cố gắng loại trừ tâm trí như một loại vi trùng và vi rút đe dọa sự ổn định của hệ thống. Cuối cùng chúng ta đã hoàn thành việc đảo ngược con người và ý nghĩa của chúng. ---Con người không còn là ý nghĩa của hệ thống nữa; việc cho phép một hệ thống được thiết kế cho máy móc tồn tại đã trở thành ý nghĩa của hệ thống.

Gần đây tôi thấy một mẩu tin nói rằng một bệnh viện ở Thượng Hải đã triển khai liệu pháp giao diện não-máy tính cho bệnh nhân trầm cảm. Phương pháp này là đặt một thiết bị vào não bệnh nhân để truyền dòng điện đến dây thần kinh. Thiết bị này có thể được điều khiển bởi một điện thoại di động. Khi bệnh nhân chọn bật điện thoại di động, dây thần kinh sẽ bị dòng điện kích thích, bệnh nhân thoát khỏi trạng thái trầm cảm và không muốn chết - tất nhiên, họ cũng biết rằng đây không phải là hạnh phúc thực sự. Điều này giống như một mô hình thu nhỏ của thế giới thực. Ngày nay, khi có quá nhiều quân đội thất nghiệp và chán nản, chúng ta không thể giải quyết được vấn đề của hệ thống tư bản chủ nghĩa - mặc dù hệ thống này là nguyên nhân sâu xa của tình trạng suy thoái hàng loạt nhưng chỉ có thể giải quyết vấn đề tự sát bằng cách kích thích thần kinh cá nhân. Đây là sự kinh hoàng của thực tế.

Kêu gọi một hệ thống dành cho mọi người và đặt mục tiêu tạo ra một hệ thống như vậy sẽ là sứ mệnh của thế hệ chúng ta. Và một hệ thống như vậy có tên - DAO (Tự tổ chức phi tập trung); thật thú vị, chữ viết tắt tiếng Anh của nó là bính âm của Tao do Laozi chủ trương. Tôi muốn kết nối cả hai, hoặc thậm chí nhầm lẫn chúng. Tôi rất vui khi nói rằng một DAO không thể giúp các thành viên trong tổ chức thể hiện tốt hơn con đường nội tâm và sự tự do của họ thì không phải là một DAO thực sự. ---Ít nhất, nó chỉ là một hệ thống công ty kỳ lạ được nhúng trong công nghệ blockchain liên quan đến DAO.

sức mạnh mới nổi

Hãy tưởng tượng điểm chung của một số thứ (tôi thích nhìn chúng):

• sóng biển

• xoáy

• cây lớn trong mây

• người đàn ông sau khi thiền

Điểm chung của họ là sự xuất hiện.

Hình ảnh qua James Wainscoat trên Bapt

Hiểu một hệ thống được xây dựng cho con người là hiểu chúng ta khác với máy móc như thế nào và nói về các lực lượng mới nổi.

Con người đến từ thiên nhiên. Thiên nhiên có sự sống, năng lượng và khả năng tự chữa lành. Có một điều luôn làm tôi ngạc nhiên: tại sao cây có thể tự mọc lên sau khi cành, lá bị gãy; trong khi cầu vượt nhân tạo, khi một cây cầu nào đó bị gãy, cầu lại không thể mọc lại?

Có người sẽ nói, vì cầu chưa thông minh. Chúng ta có thể phát minh ra robot có thể tự sửa chữa. Bằng cách này, khi bị hư hỏng, những robot này sẽ tự sửa chữa và bàn tay của chúng có thể mọc lại.

Nhưng tôi không nghĩ vấn đề này liên quan gì đến trí thông minh. Bởi vì tóc của kẻ ngốc bị rụng, những sợi tóc này có thể tự mọc lên, sức mạnh này vốn có ở kẻ ngốc; và bàn tay của máy bị hỏng, nếu nó không tự sửa chữa bằng các bộ phận được sản xuất bên ngoài thì cánh tay cơ khí mới sẽ không mọc được. vô ích. Tôi có thể cảm nhận được “sự sống” hay “sinh lực” đến từ thiên nhiên và không liên quan gì đến trí thông minh.

Cơ thể của chúng ta đến một cách tự nhiên. Cho dù chúng ta có muốn trở thành một người máy hay người máy đến mức nào đi nữa, điều này sẽ không bao giờ thay đổi được sự thật rằng “cơ thể nguyên thủy” của chúng ta đến từ tự nhiên và nó thừa hưởng “sinh lực” trong tự nhiên. Thiên nhiên có một sức mạnh to lớn. Bất cứ thứ gì đến từ thiên nhiên, chẳng hạn như cái cây, con mèo, con kiến... thậm chí cả biển cả, đều có khả năng tự phát triển và tự phục hồi. Đây là thứ mà những đồ vật nhân tạo không có được.

Là “sáng tạo” của thiên nhiên, chúng ta không tồn tại biệt lập. Chúng ta sống trong một dạng trọn vẹn hay mối quan hệ nào đó. Chúng ta có mặt đất dưới chân và những ngôi sao trên đầu. Chúng ta ngửi thấy mùi trong không khí và chạm vào thực tế của tứ chi. Hoa và cây, chim, thú, côn trùng và cá, cha mẹ và người thân, bạn bè và người yêu... Chúng ta tồn tại trong mạng lưới của tự nhiên và xã hội, và sử dụng cơ thể của mình để trải nghiệm vấn đề “sống động”. Ý nghĩa và cảm xúc hiện lên khi chúng ta “sống”. Nếu chúng ta không còn có thể tìm ra “ý nghĩa” và “cảm giác” nữa, chúng ta sẽ trở nên chết đi.

Sự sáng tạo của thiên nhiên giống như một hệ thống được kết nối và phát triển. Đây là một mô tả về cuộc sống. Khi bạn cắt bỏ góc mới nổi, nó lại bắt đầu nổi lên từ góc này và tiếp tục phát triển. Nhưng nếu bạn phá hủy toàn bộ hệ thống, sự xuất hiện sẽ dừng lại - vì vậy nó sẽ chết. Cái chết của tổng thể cũng báo trước cái chết của các bộ phận, cũng giống như sau khi một người chết đi thì các chi và tế bào cấu thành nên chúng ta cũng chết đi lần lượt.

Trong một thế giới như vậy, mối quan hệ giữa con người với các bộ phận khác của tổng thể mà con người thuộc về, cũng như với tổng thể mà mọi người cấu thành, không phải là mối quan hệ ra lệnh và được ra lệnh, mà là mối quan hệ cùng tồn tại. Thế giới này quả thực không chắc chắn, nhưng cũng không đáng sợ, bởi vì sự không chắc chắn này chính xác là kết quả của sự tương tác giữa các nguyên tố phong phú trong hệ thống, giống như biển với vô số giọt nước luôn dâng trào. Và chính trong sự sóng gió của biển cả, một giọt nước quyết định nó ở trên hay dưới sóng, ở giữa hay ở rìa biển, ở phía đông hay phía nam... Không có biển, những “ý nghĩa” này Có gốc rễ trong tổng thể không thể xác định được. Tất cả cũng không còn nữa.

Trong một hệ thống như vậy, “hiệu quả” của tổ chức và “giá trị” của cá nhân là một, bởi giá trị của cá nhân cũng xuất hiện trong vận động cùng tồn tại - nếu có “tổ chức” và “cá nhân” rõ ràng. phân biệt các từ. Nhưng trên thực tế, trong một thế giới như vậy, các cá nhân sẽ không thường xuyên cảm thấy đau đớn khi bị tách khỏi hệ thống. Anh ta thể hiện mình trong sự chung sống, không tìm kiếm sự tách biệt, tách biệt khỏi sự chung sống, nên sẽ không theo đuổi loại “giá trị” chỉ coi mình là mình. (Nếu không cùng tồn tại, chúng ta thực sự không thể xác định được giá trị.)

Sự khác biệt là trong một công ty, cảm giác tách biệt này sẽ rất nghiêm trọng. “Tôi chỉ đang làm việc cho ông chủ.” “Tôi là một cục pin con người.” “Những kẻ ngốc cống hiến hết mình cho công ty, và không ai nhớ đến tôi khi đợt sa thải cuối cùng cũng kết thúc.” “Đừng nói về cảm xúc, chỉ cần đưa tiền thôi. Mọi người Hạnh phúc thường được xây dựng bên ngoài công ty, chẳng hạn như một thế giới tiêu dùng: Cuối cùng cũng cuối tuần rồi, chúng ta sẽ đi đâu? Chúng ta đi mua những chiếc túi LV mới nhất nhé. Thật hạnh phúc! Tôi đã mua chiếc Ngoại vi của thần tượng mới nhất! Nhưng tiêu dùng cũng không phải là cách trực tiếp để kết nối với mọi người, cuối cùng nó khiến chúng ta trống rỗng. Vì vậy, sự chia ly ở khắp mọi nơi, và việc theo đuổi cá tính ở khắp mọi nơi trong sự chia ly, nhưng việc theo đuổi cá nhân này thường khiến chúng ta phát hiện ra điểm yếu, sự đạo đức giả và sự hư vô của chính mình. Bởi vì một nhân cách không hiện diện, không cần kết nối, không muốn chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình và tự nói chuyện với chính mình thực ra chỉ là một ảo ảnh say sưa.

Chúng ta cần tôn trọng sức mạnh của sự xuất hiện và coi trọng cảm giác được kết nối với bạn mọi lúc trong quá trình xuất hiện. Đây là nơi tình yêu và hạnh phúc đến từ hầu hết thời gian. Ví dụ: một tia cảm hứng lóe lên trong tâm trí bạn; một người bất ngờ xuất hiện trong cuộc đời bạn và khiến bạn cảm thấy tươi sáng; một trực giác đọng lại trong trái tim bạn... Tôn trọng sự xuất hiện là tôn trọng chính mình, bởi vì đây là điều cuối cùng chúng ta làm như thế nào.

xoáy nước

Vòng xoáy là sự xuất hiện liên tục, liên tục có sự tham gia của các bên và có trung tâm năng lượng riêng biệt.

DAO là một mạng lưới, nhưng một DAO tốt phải giống như một cơn lốc sống. Công ty thường giống như một kim tự tháp với nhiều lớp tăng dần. Vòng xoáy có sức sống nghĩa là những giọt nước trong vòng xoáy đã trải qua phản ứng hóa học tốt và có thể chảy liên tục.

Hình ảnh qua NASA trên Bapt

Việc hình thành ý tưởng và sự “bỏ phiếu” chân thành là rất quan trọng, nó là trung tâm của vòng xoáy. Nó thường gắn liền với người sáng lập, nhưng không nhất thiết phải trói người sáng lập vào chỗ chết. Một khi vòng xoáy được hình thành, nó có thể cuộn từ nơi này sang nơi khác, từ hình cốt lõi này sang hình cốt lõi khác hoặc thậm chí là một nhóm hình cốt lõi. Nhưng “sức mạnh” trung tâm hình thành nên dòng xoáy phải rất mạnh, năng lượng đó không ngừng hấp thụ, lôi kéo, nội hóa các ngoại lực và duy trì sự phát triển của chính mình.

Người bị cuốn vào vòng xoáy này tất nhiên là đến bởi thế lực mạnh mẽ đó (chẳng hạn như sức thu hút mạnh mẽ của người sáng lập), quan trọng hơn là họ còn có thể khám phá và đánh thức được năng lượng bên trong mình trong vòng xoáy đó. Chính sức mạnh thức tỉnh liên tục của họ đã cấu thành nên dòng xoáy liên tục liên quan đến năng lượng, những điểm mà năng lượng bên trong bùng nổ sẽ dần dần trở thành trung tâm dòng xoáy mới. Trong SeeDAO, tôi đã thấy một đường di chuyển của tâm xoáy như vậy: đầu tiên là người khởi xướng Tang Han, sau đó là người khởi xướng khác Baiyu, sau đó là kc, Rebecca, cà phê, sau đó là Shawn, rồi đến Ricky...và có thể Đông cứng...

Trung tâm luôn luôn chuyển động, bởi vì năng lượng ở trung tâm có thể cạn kiệt, đồng thời năng lượng ở những nơi khác có thể tăng lên. Tuy nhiên, đối với những người đã vướng vào vòng xoáy này, trạng thái cuộc sống của họ quả thực đã thay đổi so với trước khi bước vào vòng xoáy. Sự thay đổi này không phải là kết quả của trật tự từ trên xuống của hệ thống công ty mà là biểu hiện của sự tương tác giữa các yếu tố khác nhau trong mạng lưới. Loại thay đổi này thực tế hơn hệ thống công ty, bởi vì nó trực tiếp chỉ ra trạng thái cuộc sống cá nhân và nhận thức ý nghĩa của người tham gia.

Hệ thống công ty được thúc đẩy bởi tiền bạc và được tiếp sức bởi thời gian cá nhân. Nguồn năng lượng của nó nằm ở sự tăng giá liên tục của vốn. Nếu vốn không thể tăng giá trị, nguồn năng lượng này sẽ bị cắt đứt, người dân sẽ dần phân tán. Nhưng nguồn năng lượng của DAO được in “ngoài luồng” ở một mức độ nào đó. Nguyên tắc của nó là mọi người đều có năng lượng mạnh mẽ nhưng không được đốt cháy đúng trường. Vai trò của DAO là cung cấp một trường để năng lượng của chính nó được đốt cháy, giống như việc cho củi vào lửa, dưới nhiệt độ và mối quan hệ phù hợp, củi cũng sẽ phát ra ánh sáng.

Xoáy nước có thể nhỏ hoặc lớn. Khi ngày càng có nhiều người tham gia và những năng lượng này được phối hợp nhịp nhàng thì vòng xoáy có thể trở nên rất lớn và có thể có nhiều vòng xoáy nhỏ bên trong vòng xoáy lớn. - Giống như Dải Ngân hà và hệ mặt trời, hệ mặt trời và hệ thống vệ tinh của Trái đất. Trên thực tế, trạng thái của SeeDAO đã như thế này rồi (seeDAO-bang-dự án trong bang hội), tôi nghĩ đây là sự khác biệt lớn giữa DAO và hệ thống công ty.

Một khi vòng xoáy được hình thành, người sáng lập không thể kiểm soát nó được nữa. —Bất cứ ai cố gắng kiểm soát cơn lốc sẽ thất bại. Những người sáng lập khôn ngoan chỉ có thể cố gắng đoán trước chuyển động của tâm xoáy và tác động đến nó khi thích hợp. So với việc ủng hộ phân cấp một cách mù quáng và hô khẩu hiệu này, tôi hài lòng hơn với việc “xoáy không thể kiểm soát được”. Điều này có nghĩa là “phân cấp” không còn là một hệ tư tưởng không tưởng nữa mà là một luật quản trị phải được tuân theo.

Tôi chợt nhớ đến lời Lão Tử đã nói trong Đạo Đức Kinh rằng “lòng nhân ái như nước”. Trong vòng xoáy DAO, việc tuân thủ quan trọng hơn nhiều so với việc kiểm soát.

Tôi muốn lấy Baishudian làm ví dụ để giải thích sự hiểu biết của tôi về cơn lốc, điều mà tôi đã trải qua trong tháng trước.

Khoảng tháng 7 năm nay, khi các thành viên chính của SeeDAO đang thảo luận về sách trắng ở Trùng Khánh, Baiyu bất ngờ đề xuất rằng nếu không làm SeeDAO, anh ấy sẽ mở một hiệu sách. Tại địa điểm tổ chức sự kiện, Sun Zhe khuyến khích anh hãy trực tiếp đạt được mục tiêu của mình, trực tiếp mở hiệu sách chứ không phải đợi đến khi SeeDAO thành công. Vì vậy, ông bắt đầu khuyến khích A-Dun làm quản lý hiệu sách của mình.

Trước đó, Atun đã từng đến nhiều hiệu sách độc lập ở Thành Đô nên Baiyu rất có hứng thú với Thành Đô. Vì tôi muốn đến núi Thanh Thành tu luyện nên tôi cũng muốn đến Thành Đô. Cuối cùng, bạn của Jialin tạm thời đổi ngày nên anh ấy sẽ có thời gian rảnh rỗi, và anh ấy cũng có thể cùng chúng tôi đến Thành Đô. Vì vậy, sau khi bốn người chúng tôi rời Trùng Khánh, chúng tôi đi suốt chặng đường về phía Tây và hẹn gặp Thành Đô.

Lúc này hiệu sách vẫn còn lảng vảng, bởi vì Bạch Ngọc hoàn toàn không có kinh nghiệm mở hiệu sách, Aqin cũng chưa đồng ý làm hiệu sách quản lý. Nhưng tôi tò mò tại sao Baiyu luôn bị ám ảnh bởi hiệu sách nên tôi đã làm thầy bói cho Baiyu ở Cung điện Qingyang, và phát hiện ra rằng hiệu sách này chiếm một vị trí quan trọng trong cuộc đời anh ấy. Vì vậy, tôi đã thay đổi thái độ tiêu cực trước đây của mình và quyết định đẩy vấn đề này về phía trước. Đêm hôm đó, chúng tôi gặp Yang Xi tại Hiệu sách Baiye, người cũng đang trải qua một cuộc thay đổi nghề nghiệp đầy đau đớn và đồng thời muốn mở một hiệu sách. Yang Xi là một kiến ​​trúc sư đến từ Tứ Xuyên, nếu chúng tôi tìm được một cửa hàng, cô ấy có thể là kiến ​​trúc sư của hiệu sách, hoặc có thể là quản lý hiệu sách sau khi từ chức vào tháng 12 năm nay. Sự xuất hiện của cô khiến hiệu sách trông đáng tin cậy hơn rất nhiều.

Đêm đó, Jialin tiếp quản nhân viên xúc phân vốn là con mèo của hiệu sách, Baiyu củng cố sự tự tin của mình và đi viết sách trắng cho hiệu sách. Chúng tôi quyết định đặt tên hiệu sách này là “Bái Du”, và tên tiếng Anh là “white paper”. Chúng tôi có rất nhiều niềm tin vào hiệu sách tối nay.

Tuy nhiên, mọi người đều bối rối về vị trí của hiệu sách và vị trí chỗ ở của chúng tôi. Các hiệu sách rơi vào tình trạng bế tắc. Lúc này, chúng tôi nghĩ đến Yanzhen, người mà chúng tôi đã gặp trên núi Trùng Khánh, cô ấy đang học cao học tại Đại học Tứ Xuyên và cũng muốn mở một hiệu sách. Chúng tôi đã hẹn gặp Yanzhen, và sự tham gia của cô ấy đã trực tiếp giúp chúng tôi xác định được vị trí của hiệu sách gần Đại học Tứ Xuyên, đồng thời, chúng tôi cũng xác nhận rằng chúng tôi sống chung gần Đại học Tứ Xuyên. Yanzhen đang học văn học so sánh tại Đại học Tứ Xuyên, và anh ấy sẽ tốt nghiệp sau hai năm nữa, vì vậy anh ấy có thể trở thành quản lý hiệu sách.

Ngay sau đó, Yang Xi đã mời bạn của cô ấy là một nhạc sĩ ở Thành Đô, người cũng có giấc mơ về hiệu sách; Yanzhen đã đưa bạn của cô ấy là Chili; một thành viên khác của SeeDAO, Yogurt, cũng tham gia. Toàn bộ hiệu sách đã trở thành một vòng xoáy ngày càng lớn: Baiyu, tôi, Atun, Jialin, Yogurt, Yang Xi, Yanzhen, Chili... Vị trí của hiệu sách, nhà thiết kế kiến ​​trúc, giám sát xây dựng, nhân viên phân bón, người quản lý, văn hóa và nhà thiết kế sáng tạo và nhân viên pha chế đều dần ổn định cuộc sống. Toàn bộ hiệu sách đổ bộ vào Thành Đô nhanh hơn tôi nghĩ.

Toàn bộ quá trình thành lập hiệu sách bắt đầu bằng việc Baiyu thực hiện một điều ước, và với mong muốn này ngày càng thu hút nhiều người tham gia, tôi đã thấy một vòng xoáy được hình thành như thế nào. Tâm nguyện này vốn là tâm nguyện của Bạch Ngọc, nhưng trên thực tế cũng là tâm nguyện chung của mọi người, cuối cùng nó được mọi người cùng nhau xây dựng và thực hiện. Sự xuất hiện và phát triển của DAO gần như giống nhau.

Chủ đề sáng tạo, là vì làm

Chính trong sự chuyển động của vòng xoáy tham gia mà tính chủ quan của người tham gia được tạo ra. Không có danh tính như vậy: công ty quy định bạn là nhân viên P-7 của công ty, bạn phải báo cáo với lãnh đạo, bạn phải xin phép và sắp xếp, và bạn phải 996...Trong DAO, tính chủ quan của bạn có thể mỏng lúc đầu, Bởi vì bạn đang ở rìa của cơn lốc. Tuy nhiên, khi bạn càng tham gia sâu vào nó, hoặc bạn chợt thức tỉnh sức mạnh của chính mình trong vòng xoáy và có tác động lớn đến hướng của vòng xoáy, lúc này tính chủ quan của bạn bỗng nhiên được tăng cường, hoặc đột nhiên phát triển nhanh chóng.

Hãy nhớ rằng, bạn luôn sống trong một trang web năng động và chuyển động. Không ai có thể quyết định điều gì sẽ xảy ra với mạng trong bước tiếp theo, nhưng sự tham gia của mọi người thực sự sẽ thay đổi trạng thái của mạng trong giây tiếp theo. Tại thời điểm này, danh tính của bạn là tùy thuộc vào bạn. Nó được tạo ra từng bước trong các lựa chọn cá nhân của bạn và chuyển động chung của mạng.

Tôi muốn lấy Shawn, một thành viên của SeeDAO, làm ví dụ để nói về sự hiểu biết của tôi về các tác nhân tạo sinh.

Shawn được tôi kéo vào SeeDAO vào khoảng tháng 4 năm 2022. Anh ấy đã là KOL của DAO hàng đầu Trung Quốc vào thời điểm đó, nhưng anh ấy vẫn bắt đầu từ Hiệp hội dịch thuật SeeDAO, dịch và hiệu đính từng bài viết, sau đó trở thành thành viên điều phối của Hiệp hội dịch thuật, và sau đó trở thành biên tập viên- trưởng.

Shawn đã trải qua quá trình chuyển đổi của SeeDAO từ hệ thống nửa công ty nửa DAO sang hệ thống DAO quy mô đầy đủ, đây cũng là quá trình tôi và Whitefish giải tán công ty CryptoC. Đó là một trải nghiệm rất đau thương đối với tôi; và trong quá trình đó, anh ấy đã trở thành một trong chín thành viên ban soạn thảo các quy tắc meta của SeeDAO. Mọi người tổng hợp những sai lầm và kinh nghiệm của SeeDAO trong quá trình hoạt động trước đây, đồng thời xác định phiên bản đầu tiên của các quy tắc meta SeeDAO.

Sau đó, SeeDAO quyết định thành lập một vườn ươm bên cạnh tòa thị chính, với tôi, Whitefish và Shawn là lãnh đạo. Vườn ươm đóng một vai trò quan trọng trong cơ sở hạ tầng của SeeDAO và nó cũng cần xử lý và cân bằng các ý tưởng kinh doanh của nhiều thành viên cốt lõi của SeeDAO cũng như mối quan hệ của họ với SeeDAO. Tôi chưa bao giờ đảm nhận được vai diễn như thế này nhưng Shawn luôn xử lý rất tốt.

Tôi chỉ gặp Shawn vài lần ở Dali. Chúng tôi dành rất ít thời gian bên nhau ngoại tuyến. Nhưng Shawn luôn đóng một vai trò quan trọng trong thời điểm tuyển chọn quan trọng của SeeDAO. “Công việc” của anh ấy thực sự đã tạo ra danh tính hay “vị trí” của anh ấy trong SeeDAO.

Có rất nhiều người giống Shawn trong SeeDAO. Từ những người này, tôi thấy một đường cong lựa chọn khác. Tôi cũng rất tò mò: Tại sao những người này lại đứng lên và chịu trách nhiệm khi một tổ chức gặp vấn đề? Tại sao người khác lại chọn làm những việc khác? Chúng ta hoàn toàn có thể thấy rằng ngay cả khi mọi người tham gia SeeDAO ở cùng một điểm xuất phát, khi các cá nhân chọn cách dành thời gian khác nhau, hành xử khác nhau và làm việc khác nhau, danh tính và vai trò cá nhân của họ cũng bắt đầu khác biệt và phát triển trong SeeDAO. Tôi nghĩ điều này thú vị hơn nhiều so với các dự án NFT như Azuki và BAYC, và thú vị hơn nhiều so với các DAO sử dụng vốn như Nouns. Trong các dự án NFT này, danh tính của các thành viên là “có” vì “mua” chứ không phải “có” vì “làm”. Để so sánh thì SeeDAO giống một trò chơi hơn (cũng có thể nói cuộc đời cũng giống như một trò chơi), nó cung cấp cho game thủ nhiều sự lựa chọn đa dạng và danh tính của mỗi người liên tục được tạo ra trong những lựa chọn và hành động này.

Giả sử bạn là một người chơi trò chơi của SeeDAO, sau khi bạn có được tài khoản trò chơi, danh tính của bạn sẽ được tạo ra trong quá trình cùng tồn tại và bạn có thể trở thành người mà bạn muốn trở thành: nhà thiết kế; lập trình viên; người quản lý; người quản lý hiệu sách; linh mục. Bạn có thể có nhiều danh tính cùng một lúc và bạn có thể đảm nhận các vai trò khác nhau vào những thời điểm khác nhau. Nhưng chúng không phải là không liên quan. Rất có thể khi nhìn lại, bạn có thể thực hành một loạt thay đổi nhận dạng thành một quỹ đạo, và chính từ quỹ đạo này mà bạn hiểu bản thân mình hơn.

Tôi cũng muốn lấy bản thân mình làm ví dụ, điều này có thể tiết lộ sự tự do của DAO ở mức độ sâu hơn:

Tôi nghĩ rằng những người sáng lập của nhiều tổ chức cuối cùng sẽ cảm thấy mệt mỏi với tổ chức đó. Họ sẽ gắn bó sâu sắc với tổ chức này và cống hiến thời gian, sức lực cho nó đến mức mất đi gia đình và không có thời gian chăm sóc cho sở thích của mình. Tôi đã thấy nhiều nhà sáng lập bị Web3 xa lánh, ban đầu họ có thể có nhiều sở thích, nhưng dần dần họ ngày càng xa rời con người ban đầu của mình trên con đường khởi nghiệp.

Lý tưởng cuối cùng của tôi thực sự là trở thành một nhà ảo thuật ngôn ngữ. Tôi sinh ra với niềm đam mê ngôn ngữ và ngôn từ chính là nhà của tôi. Nhưng kể từ khi tôi bắt đầu SeeDAO, đã lâu rồi tôi chưa viết bất kỳ bài viết thực sự nào. Bài viết nho nhỏ của tôi cũng đã trở thành gánh nặng cho tổ chức này. Tôi có thể viết một số bài báo quảng cáo liên quan đến tổ chức này (chẳng hạn như Hội nghị DAO lớn), nhưng điều này không liên quan gì đến trải nghiệm cuộc sống cá nhân của tôi.

Trong một khoảng thời gian nhất định, tôi rơi vào trạng thái bối rối và đau đớn - tôi thấy mình không thể tìm ra điểm giao thoa giữa người sáng lập SeeDAO và lý tưởng cuối cùng của mình. Tôi mệt mỏi với những cuộc thảo luận bất tận về quản trị và điều phối các mối quan hệ. Tôi thấy mình đang hy sinh, tiêu tốn cho SeeDAO. Và trong một khoảng thời gian nhất định, tôi nghĩ sự hy sinh này là chính đáng, cho đến khi cuối cùng nó đã thiêu rụi hoàn toàn cơ thể tôi và khiến nó không còn bền vững.

May mắn thay, tôi đã dấn thân vào cuộc hành trình du mục kỹ thuật số. Tôi vốn là một phóng viên, trong hành trình lang thang của mình, tôi đã tích lũy được rất nhiều kiến ​​thức và hiểu biết, từ những kiến ​​thức và kiến ​​thức này tôi có thể cảm nhận được nhịp đập của thời đại. Đây là nguồn gốc trực giác của tôi và nó cũng trở thành nền tảng cho việc nâng cấp tường thuật SeeDAO sau này. Càng đi du lịch nhiều nơi và sưu tầm được nhiều câu chuyện, tôi càng cảm thấy mong muốn bắt đầu viết lại—không chỉ cho một tổ chức. Loại mong muốn này có lẽ giống như Bạch Ngọc muốn mở hiệu sách. Đây là lý do tại sao khi tôi hiểu rằng hiệu sách chiếm một vị trí quan trọng trong cuộc đời anh ấy, tôi sẽ giúp đỡ anh ấy không chút do dự.

Tôi là người rất có trách nhiệm và là người luôn sẵn sàng cháy hết mình, hy sinh bản thân. Kìm nén mong muốn ban đầu của tôi là được phục vụ một tổ chức, nếu điều này giúp được nhiều người sống tốt hơn và đáp ứng được mong đợi của họ thì tôi sẽ đưa ra lựa chọn như vậy. Nhưng cho đến một ngày tôi nhận ra rằng sẽ thật là một tổ chức khốn khổ nếu ai cũng sống như tôi.

Tôi bắt đầu nghĩ về ý tưởng ban đầu: tại sao lại giải thể công ty và thành lập DAO? Đó không phải chính xác là những gì tôi đang tìm kiếm để tìm ra những tổ chức được thiết kế cho con người sao? Nếu tôi thậm chí không thể sống như một con người, liệu DAO này có thực sự là một tổ chức được thiết kế cho con người không? Hay nó sẽ trở thành một tổ chức đòi hỏi mọi người phải hy sinh bản thân để chống lại nguyện vọng ban đầu của họ?

Vì vậy, trong chuyến đi, tôi bắt đầu viết những ghi chú du lịch không liên quan gì đến SeeDAO. Sau khi tôi từ chức người đứng đầu nhóm thương hiệu SeeDAO, sự “không phù hợp” này đã lên đến đỉnh điểm. Tôi đến núi Võ Đang để phục hồi cơ thể đã suy sụp, tổ chức một cuộc họp để viết sách trắng của SeeDAO ở núi Yunzhuan ở Trùng Khánh, và đến núi Thanh Thành để nghiên cứu Y học Đạo giáo. Tôi ngày càng đi xa hơn trên con đường khám phá bản thân, nhưng nhận thấy sự việc này không hề “bỏ rơi SeeDAO” như tôi tưởng tượng. Vô tình, những hành động và lựa chọn của tôi cũng đang làm thay đổi SeeDAO, thay đổi cách nhìn của mọi người khi nghĩ về DAO. Tôi nhận ra rằng việc là chính mình và trở thành người sáng lập DAO hoàn toàn không trái ngược với việc trở thành người sáng lập một công ty. Kể từ đó, tôi hoàn toàn tin tưởng rằng DAO sẽ mang lại cho mọi người nhiều tự do hơn. Không chỉ về mặt kỹ thuật, mà còn về mặt xã hội.

Hôm nay, tôi đã đổi chữ ký twitter của mình thành Người sáng lập SeeDAO, nhà ảo thuật ngôn ngữ, người hát rong. Cuối cùng, hành trình của tôi với tư cách là một người du mục kỹ thuật số đã tìm thấy sự cân bằng giữa danh tính của tôi với tư cách là một chuyên gia ngôn ngữ và người sáng lập SeeDAO.

Giải phóng bản thân khỏi giới hạn của một nhân vật duy nhất khiến tôi cảm thấy tự do hơn. Loại tự do này giống như một hạt giống bén rễ và nảy mầm trong lòng đất.

Chủ thể sinh sản hướng tới một quyền tự do ở cấp độ cao - quyền tự do để trật tự bên trong của cá nhân được bộc lộ và đạt được những thành tựu trong phong trào tổng thể. Bạn không còn cần phải “hy sinh một cách thụ động” và bị coi là một nhân vật gầy gò nữa. Bạn không chỉ có một loại nhân vật trò chơi. Bạn sống và đạt được chính mình theo cảm xúc bên trong của mình. Bạn như vậy bởi vì bản chất của bạn là như vậy, nó còn trẻ, nó đã trưởng thành, nó nở hoa và kết trái trên một mảnh đất, nhưng đó là kết quả của một hạt giống nảy nở một cách tự nhiên.

Không có gì được hứa hẹn trước - vì bạn là ai, bạn phải ở nơi bạn đang ở. Con trai quan chức cấp cao có thể làm thợ mộc, mã nông cũng có thể trở thành chủ hiệu sách. Mọi người có thể hành động theo mong muốn chân thành của mình và sau đó có được danh tính dễ nhận biết từ hành động của mình (đây là giá trị của SBT, mã thông báo gắn kết tâm hồn).

Theo tôi, bản sắc là hàng hóa công cộng quan trọng nhất, bởi vì bản sắc kết nối cá nhân và tổng thể, đồng thời quyết định ý nghĩa của con người. Ví dụ, người Mỹ sẽ nghĩ rằng họ ủng hộ một nước Mỹ tự do, trong khi những người Cộng sản Trung Quốc sẽ nghĩ rằng họ ủng hộ người dân Trung Quốc, và những kẻ tin tặc ủng hộ một không gian mạng tự do. Là con người, bạn phải làm điều gì đó và gần như không thể không xác định tọa độ giá trị của mình trong một bối cảnh nhất định. Ngay cả người ích kỷ ích kỷ nhất cũng phải tìm ra hướng hành động tiếp theo của mình và hành động không thể thiếu bối cảnh.

Tôi thích những bản sắc có thể thay đổi, nhưng tôi không thích kiểu miệng bạn có thể là chính mình của phương Tây. Cách tiếp cận của họ trước tiên là xác định nhiều bản sắc, sau đó chọn những bản sắc mà chúng thuộc về, cuối cùng, nó trở thành nền chính trị bản sắc trong đó mọi người đối lập với nhau. Loại chính trị bản sắc này được nói chứ không phải được thực hiện. Vì bạn không hiểu danh tính trong thực tế nên mọi người khó có thể hiểu được ý nghĩa của nhiều danh từ như vậy. Bản sắc được phân tách bằng ngôn ngữ mới củng cố bản sắc, chỉ có bản sắc linh hoạt được thể hiện bằng hành động mới có thể phản ánh chân thực hiện thực cuộc sống.

Nếu lấy một ví dụ, tôi sẽ nói: Những vị vua tự xưng không phải là vua thực sự, chỉ có những người hành động như vua mới là vua. Một nhà nữ quyền thực sự không phải là một người chìm đắm trong chủ nghĩa tiêu dùng mà là một người phụ nữ dám đứng lên và chịu trách nhiệm.

“Tồn tại” vì “làm” chứ không phải “tồn tại” vì “gọi” chứ không phải “tồn tại” vì “mua” là điều tôi thích nhất ở những chủ đề mang tính sáng tạo. Tín dụng của blockchain là cho phép các hành động để lại dấu vết trên sổ cái công khai, do đó trạng thái tạo và quy trình của đối tượng có thể được trình bày bất kỳ lúc nào theo cách được mã hóa. Ở một mức độ nào đó, điều này giải quyết được vấn đề mâu thuẫn giữa tên gọi và thực tế. Chúng ta có thể hành động để kích hoạt việc mua lại SBT, sau đó sử dụng những SBT này để kết nối quỹ đạo cuộc đời chúng ta.

Trong SeeDAO, chúng tôi đã làm việc như thế này rồi. Nhưng như vậy vẫn chưa đủ, ngoài hành động của cá nhân, chúng ta còn phải chú ý đến việc làm của con người. Tác phẩm phản ánh một cách trực quan và toàn diện trạng thái cuộc sống của con người, chẳng hạn như một bài hát, một bộ phim hay một dự án. Linh hồn không bị ràng buộc trong dữ liệu.

Cách tính KPI: trực tiếp tới mục tiêu

Ở trên tôi đã đề cập đến vấn đề đảo ngược phương tiện và mục đích. Bây giờ tôi xin dành thêm vài lời để thảo luận về vấn đề này.

Chúng ta đã sống trong đủ loại nghịch đảo rồi. Ngôn ngữ vốn là phương tiện giao tiếp tinh thần, để giúp con người tiếp xúc tốt hơn với hoàn cảnh và cảm xúc, khi chạm đến hoàn cảnh đó và hiểu được cảm giác đó qua ngôn ngữ thì thang ngôn ngữ nên được dỡ bỏ. Nhưng than ôi, chúng ta coi ngôn ngữ là sự thật. Chúng tôi coi ngôn ngữ mà GPT cung cấp cho chúng tôi là sự thật nhưng lại nhắm mắt làm ngơ trước ánh mắt đau đớn của những loài động vật xung quanh.

Tiền vốn là phương tiện lưu thông giá trị, giúp con người sống tốt hơn. Nhưng bây giờ chúng ta không còn sự sống, chỉ có tiền, thậm chí, chúng ta lấy cái gọi là “thơ và khoảng cách” để kiếm tiền, tưởng chừng như mục tiêu đã rõ ràng nhưng quá trình kiếm tiền thì không bao giờ kết thúc. “Kiếm đủ tiền thì tôi sẽ làm thơ”, nhưng tiền không bao giờ thỏa mãn được, chúng ta luôn trên con đường kiếm tiền. Chúng ta sẽ không bao giờ tới được bờ.

Công nghệ ban đầu nhằm mục đích khám phá những bí ẩn của vũ trụ và mang đến cho con người trải nghiệm cuộc sống tốt đẹp hơn. Nhưng đột nhiên, trình độ phát triển công nghệ lại trở thành thước đo để đo lường sự phát triển của nền văn minh. Công nghệ đã trở thành tôn giáo lớn nhất của thế kỷ này, ai phản đối sự phát triển của công nghệ là cản trở sự tiến bộ của nền văn minh nhân loại, ai là tội nhân của nền văn minh nhân loại, ngay cả khi công nghệ sắp giết chết nhân loại.

Chưa kể GDP là để phát triển quốc gia, điểm thi là để giáo dục học sinh, và dữ liệu sức khỏe là để thể hiện tình trạng cơ thể con người... Mục đích của chúng ta liên tục bị các phương tiện và phương tiện truyền thông lấn át.

Con người luôn cố gắng tìm kiếm một con đường dài cho mục đích của mình, rồi càng ngày càng đi xa hơn trên con đường này cho đến khi mất phương hướng.

“Tôi không có đủ tiền.” “Tôi không có đủ thời gian.” “Tôi không đủ lý trí.”…

Hiệu quả cao nhất là đạt được mục tiêu một cách trực tiếp, nếu bạn chưa biết đích đến của mình thì việc hiệu quả nhất là bạn phải tìm ra hướng đi và mục đích cho riêng mình.Nếu không, bạn sẽ rơi vào những nỗ lực mù quáng.

Trong hệ thống công ty, chúng ta thường không thể trực tiếp đạt được mục tiêu của mình. Nhưng trong DAO chúng ta có thể. Nếu chúng tôi không thể làm những gì mình muốn trong DAO thì chúng tôi sẽ làm điều đó ở đâu?

Nếu bạn muốn làm thơ, hãy làm thơ; nếu bạn muốn chia sẻ phim, hãy chia sẻ phim; nếu bạn muốn rủ ai đó đi ăn kem, hãy rủ họ đi ăn kem. Đối diện trực tiếp với trái tim, hành động và gánh chịu niềm vui nỗi đau do hành động mang lại, đây là mục tiêu trực tiếp nhanh nhất.

Càng đi xa trên con đường lộn ngược, bạn càng đi hiệu quả và cuối cùng bạn càng lạc lối.

Tôi đề nghị những người tham gia đánh giá hiệu quả của một tổ chức theo cách sau: Trước tiên, bạn có thể sử dụng một tháng để kiểm tra DAO, sau đó kết hợp tình huống của riêng bạn để viết ra danh sách mong muốn mà bạn muốn hoàn thành trong tổ chức này (Ví dụ: tìm một người bạn tốt; học cách sử dụng GPT; kiếm 1000 nhân dân tệ, v.v.). Ba tháng sau hãy quay lại và xem những điều ước bạn viết ra đã thành hiện thực hay đã thay đổi. Nếu không có mong muốn nào của bạn thành hiện thực, có vẻ như bạn đã làm việc kém hiệu quả trong tổ chức và có thể cân nhắc việc rời đi.

Nếu bạn cảm thấy tổ chức này có lợi cho cá nhân bạn, bạn có thể xem lại các mục tiêu cuộc sống của mình sau ba tháng. Nếu bạn chưa có mục tiêu cuộc sống của riêng mình, bạn có thể tự hỏi liệu việc tham gia tổ chức này có giúp bạn hiểu rõ hơn về cuộc sống của mình hay không; nếu đã có mục tiêu, bạn có thể tự hỏi liệu việc tham gia tổ chức này có đưa bạn đến gần hơn với mục tiêu cuộc sống của mình không . Đây là tất cả các cách để đánh giá liệu một tổ chức có đang khiến bạn lãng phí thời gian và phần lớn cuộc đời mình hay không.

Cuộc thi DAO: Trái tim nhân dân

Nhờ mật mã và nhờ blockchain. Cuối cùng chúng ta cũng có một hình thức tổ chức như vậy trong cuộc đời của mình: một hình thức tổ chức không thể bị phá hủy trực tiếp ở cấp độ vật lý; hoặc, một hình thức tổ chức mà sự phá hủy bằng các biện pháp bạo lực vượt xa lợi ích của việc phá hủy tổ chức.

Khi một công ty đủ lớn, công ty này có thể dễ dàng đè bẹp một công ty khác hoặc nuốt chửng một công ty khác; nhưng một DAO lớn thường khó có thể đè bẹp đối thủ cạnh tranh. Bởi vì DAO không chỉ tuân theo logic của vốn mà nó còn tuân theo logic của cộng đồng. Chỉ cần có một người trên thế giới sẵn sàng kế thừa lịch sử của DAO này và sẵn sàng nỗ lực hết mình để tiếp tục DAO này và mở rộng sự đồng thuận, thì DAO này sẽ không biến mất.

Ông chủ của một công ty có thể quyết định đóng cửa hay bán doanh nghiệp và thường quyết định này được đưa ra vì lợi ích kinh tế. Tuy nhiên, không cá nhân nào có thể quyết định đóng cửa DAO hay bán DAO, trừ khi cộng đồng đưa ra quyết định đó thông qua một số cơ chế pháp lý. Tuy nhiên, ngay cả khi cộng đồng đưa ra quyết định như vậy bằng một số cơ chế pháp lý (ví dụ: hơn 2/3 số người bỏ phiếu, hơn một nửa số phiếu ủng hộ) và chọn để một DAO nào đó chết, nếu vẫn còn những người trong cộng đồng phản đối. Nếu bạn muốn kế thừa lịch sử của DAO ban đầu và có sức hấp dẫn trong cộng đồng ban đầu, thì cộng đồng mới có thể phân nhánh DAO cũ. Ngay cả khi cộng đồng bỏ phiếu bán DAO, nếu người mua không thể xây dựng sự đồng thuận xã hội (hãy tưởng tượng Justin Sun đã mua một DAO nào đó), các thành viên cộng đồng ban đầu có thể dễ dàng tập hợp lại với nhau để thành lập một cộng đồng mới dưới sự kêu gọi của cộng đồng KOL, khi đó việc mua lại Ý nghĩa sẽ giảm đi rất nhiều.

Nếu một DAO mất hết sự hỗ trợ, các thành viên cốt lõi tiếp tục rời đi, thiếu thành viên mới tham gia và tràn vào, khiến cuối cùng không ai sẵn sàng đồng bộ hóa sổ cái lịch sử của DAO, thì DAO sẽ chết. Do đó, sự sụp đổ và sự tiếp tục của DAO thường là một vấn đề trong cộng đồng chứ không phải là một tác động từ bên ngoài. Xét ở một góc độ khác, khi tình hình trong nước căng thẳng, những tác động từ bên ngoài có thể tiếp tục củng cố sự đồng thuận của cộng đồng thay vì làm suy yếu nó. Như người xưa có câu nói của người Trung Quốc: “Sinh trong ưu sầu, chết trong hòa bình.” DAO thường chết vì quản trị nội bộ hơn là đòn bẩy từ bên ngoài.

Theo một nghĩa nào đó, bản chất của DAO là sự tập hợp tự do của mọi người. Không giống như hệ thống công ty, mọi người có thể tự do quyết định tham gia hay thoát khỏi DAO. Họ có thể nhanh chóng rút lui khỏi những lĩnh vực không truyền cảm hứng cho họ, không cần phải đồng ý một cách đạo đức giả với những người và ý tưởng mà họ không đồng ý. Mọi người có thể thoát khỏi một vòng xoáy và tham gia một vòng xoáy khác. Khi lực ly tâm của một xoáy lớn hơn lực hướng tâm thì xoáy đó sẽ từ từ biến mất hoặc bị các xoáy khác ăn mất. Sự diệt vong này là một quá trình tự nhiên, không phải là một quá trình bạo lực.

Tóm lại, vì DAO là một tổ chức trải rộng khắp các khu vực nên rất khó để loại bỏ hoàn toàn nó khỏi cấp độ vật lý, và cũng khó có thể siết chặt nó chỉ bằng cách phá vỡ chuỗi vốn (trừ khi mục đích gắn kết của tổ chức này là vì tiền) ; cái chết của DAO Lý do duy nhất là không ai muốn kế thừa lịch sử của tổ chức này và duy trì sổ cái công khai của nó. Vì vậy, cuộc tranh giành trái tim và khối óc sẽ trở thành chiến trường chính của DAO.

Tôi mong muốn được thấy sự xuất hiện của nhiều DAO hơn dựa trên sở thích và tôi cũng mong muốn có sự cạnh tranh lành mạnh giữa các DAO, dẫn đến có nhiều tổ chức hơn khuyến khích mọi người khám phá tiềm năng của mình và cuối cùng hình thành một tình huống nơi cái đẹp và cái đẹp được chia sẻ.

Suy nghĩ và triển vọng về Công cụ DAO

Cuối cùng tôi muốn nói về công cụ DAO.

Tại hội nghị DAO HongKong năm 2023, tôi đã đề cập đến việc quảng bá lẫn nhau các công cụ DAO và DAO. DAO phải được tổ chức dựa trên một số công cụ DAO nhất định. Do đó, trên thực tế, cơ cấu tổ chức của DAO bị hạn chế bởi các công cụ DAO và việc thực hành DAO lại thúc đẩy sự phát triển của các công cụ DAO.

Hoạt động của DAO đã tồn tại được 8 năm. Tại ETH Denver vào năm 2023, tôi đã thấy rất nhiều công cụ DAO, nhưng thật đáng tiếc khi những công cụ DAO này thường không được thiết kế cho một hệ thống mới nổi mà là các sản phẩm Web2 cộng với blockchain được chuyển đổi về mặt công nghệ. Ví dụ: WeChat, Twitter, DingTalk dựa trên Web3, v.v. Ngày nay, không chỉ có nhiều công cụ quản lý DAO tích hợp (bao gồm quản lý tài chính, hệ thống bỏ phiếu và đề xuất, v.v.) mà còn có nhiều công cụ theo chiều dọc. Nhưng mọi người đều thiếu người dùng.

Để thu hút người dùng, các bên dự án công cụ DAO đã thiết kế nhiều hệ thống kinh tế khác nhau và xác định các hành vi khác nhau để mọi người có được mã thông báo. Tuy nhiên, điều này dường như không mang lại sự tăng trưởng đáng kể về người dùng mà thay vào đó lại góp phần vào sự phổ biến của các bữa tiệc len. Những công cụ DAO đã nhận được khoản đầu tư vốn đầu tiên sẽ khiến các bên quan tâm đến dữ liệu để nhận được airdrop mã thông báo dự án khi mã thông báo được phát hành, nhưng họ không phải là người dùng thực sự. Ngoài ra còn có một số bên tham gia dự án, để có được người dùng thực sự, sử dụng quỹ tài chính làm tiền thưởng để khuyến khích người dùng tạo DAO trên nền tảng của họ, nhưng hiệu quả không như ý.

Có lẽ, một DAO khả thi không nên là một blockchain của công ty? Nếu bên dự án mài giũa các công cụ theo vẻ ngoài của những tổ chức không có quá nhiều sức sống thì liệu có quá xa vời để thành công? Không có gì ngạc nhiên khi các tổ chức DAO tiên tiến nhất đang phát triển các công cụ DAO của riêng họ, chẳng hạn như BanklessDAO, FWB, Nouns DAO trước đây và Cabin DAO hiện tại.

Hoặc có thể, chúng ta có thể thay đổi góc nhìn và tưởng tượng một công cụ DAO được xây dựng trên cơ sở một hệ thống mới nổi. Tôi không nói rằng việc chuyển đổi trực tiếp các công cụ quản lý và sản phẩm của Web2 thành công cụ DAO sẽ thất bại, nhưng các công cụ DAO tôn trọng sự sáng tạo của con người và sự xuất hiện của cuộc sống dường như sẽ hấp dẫn hơn. Hãy suy nghĩ về điều đó, một công cụ DAO như vậy có thể tiếp tục tạo ra các DAO xoáy và những DAO như vậy sẽ thu hút nhiều người dùng thực sự tham gia hơn.

Tôi ít quan tâm đến những sản phẩm cố gắng xây dựng công cụ quản lý doanh nghiệp trên Web3. Tôi không phải là người quản lý sản phẩm hay nhà phát triển mà là một nhà thơ hoang dã. Tôi muốn gọi ra một công cụ DAO giàu trí tưởng tượng hơn: một công cụ khuyến khích sáng tạo hơn là kiểm soát, thích ứng với nhu cầu của các tác nhân tạo ra và hiểu khoảng trắng.

Để tạo ra một sản phẩm như vậy không thể tách rời khỏi thực tế. Hiện tại tại SeeDAO, chúng tôi đã có nền tảng và nhu cầu thực tế đáng kể. Giống như nhiều công cụ DAO đã được phát triển xung quanh BanklessDAO và FWB, tôi hy vọng một công cụ DAO như vậy có thể ra đời trong SeeDAO.