บทสนทนากับ Huang Sunquan และ MetaDAO: การปรากฏขึ้นอีกครั้งของ "Rural Construction China" ใน Metaverse

ผู้สัมภาษณ์: Tang Han, Baiyu

แขกรับเชิญสัมภาษณ์: ฟลินน์, หวง ซุนฉวน

หมายเหตุบรรณาธิการ: ตั้งแต่วันที่ 9 เมษายนถึง 7 พฤษภาคม 2021 "นิทรรศการความคิดของจีนในการก่อสร้างชนบท" ซึ่งสนับสนุนโดยกลุ่มวิจัยการผลิตอวกาศและการปฏิบัติในชนบทของศูนย์นวัตกรรมความร่วมมือ Visual China ของ China Academy of Art จะจัดขึ้นที่ พิพิธภัณฑ์ศิลปะการถ่ายภาพ Gaofan ในเขต Xiaoshan เมืองหางโจว จัดขึ้นที่ Gaofan Memorial Hall หลังจากทำงานภาคสนามเป็นเวลาหลายปี ทีมงานที่นำโดยภัณฑารักษ์ศาสตราจารย์ Huang Sunquan ได้ตีแผ่เรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงผ่านการเล่าเรื่องของข้อความ"นิทรรศการศิลปะร่วมสมัย"วิธีการนำเสนอภาพบางส่วน

ในเวลาเดียวกัน มีความก้าวหน้าที่สำคัญสามประการในนิทรรศการ อันดับแรก ทีม MetaDAO ซึ่งได้รับมอบหมายจากทีมภัณฑารักษ์และ Institute of Network Society ใช้แพลตฟอร์มเครือข่ายแบบกระจายอำนาจ Decentraland เพื่อสร้างต้นแบบของผังภูมิทัศน์เมืองเป่ยเป่ยในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940s และจัดนิทรรศการออนไลน์นานหนึ่งเดือนพร้อมกันในพื้นที่เสมือนจริงของ "เป่ยเป่ย" ประการที่สองคือการใช้การวิจัย hot roam ในปัจจุบันเพื่อสร้างฐานข้อมูลที่เปิดกว้างและเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับสาธารณะโดยให้ความสนใจกับการก่อสร้างในชนบท ผู้คน มีข้อมูลสามารถอ่านเรื่องราวทั้งหมดของนิทรรศการนี้ได้ตลอดเวลาและยังสามารถอ่านรายงานภาคสนามของทีมภัณฑารักษ์ได้ในอนาคตอันใกล้ ประการที่สาม เอกสารเรื่องราว แผนภูมิ วีดิทัศน์ ฯลฯ ของนิทรรศการนี้สามารถหาได้จาก arweave .org (AR) การสนับสนุนของผู้ก่อตั้ง Sam (ซึ่งเป็นผู้บรรยายหลักในการประชุมประจำปี Fifth Network Society) จะถูกจัดเก็บไว้ในพื้นที่ที่ไม่มีทางหายไปในทางทฤษฎี และจะคงอยู่อย่างถาวรในเนบิวลาแบบกระจายของบล็อกเชน

นิทรรศการตระหนักถึงการผสมผสานของพื้นที่ชนบทจริงและพื้นที่เสมือนจริง และนำเสนอประวัติศาสตร์ชนบทอย่างคร่าวๆ ด้วยพลังของเทคโนโลยีล้ำสมัย ไม่ว่าจะในอวกาศเสมือนจริงหรือในโลกแห่งความเป็นจริง นิทรรศการนี้ได้รับความสนใจจากผู้คนมากมาย CryptoC ได้รับเกียรติให้สัมภาษณ์ภัณฑารักษ์ Professor Huang Sunquan และทีม MetaDAO ที่สร้างพื้นที่เสมือนโดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้:

บทสนทนากับ MetaDAO: องค์กรโครงสร้างพื้นฐานใน Metaverse

Tang Han @CryptoC: MetaDAO ก่อตั้งขึ้นเมื่อใด มันถูกสร้างขึ้นจากใคร? วิสัยทัศน์ในการก่อตั้งคืออะไร?

ฟลินน์: MetaDAO ก่อตั้งขึ้นในเดือนสิงหาคม 2020 ปัจจุบันเป็นองค์กร DAO (องค์กรอิสระที่กระจายอำนาจ) ซึ่งประกอบด้วยศิลปิน สถาปนิก โปรแกรมเมอร์ ผู้ที่ชื่นชอบบล็อกเชน และผู้ที่ชื่นชอบเกม การก่อตัวของทีมแฟนตาซีขึ้นอยู่กับส่วนขยายของคำประกาศอิสรภาพทางอินเทอร์เน็ต วัฒนธรรมโอเพ่นซอร์สและไซเฟอร์พังค์ และการสำรวจอย่างลึกซึ้งของการประสานกันระหว่างโลกเสมือนจริงและโลกแห่งความจริง เราแสดงความเข้าใจของเราเกี่ยวกับหัวข้อนี้โดยลองทำการทดลองหลายๆ ชุด จุดประสงค์ของการจัดตั้งกลุ่มคือเพื่อดึงดูดพันธมิตรที่สนใจหัวข้อ Metaverse เพื่อสื่อสารและพูดคุย เรามีส่วนร่วมในโลกเสมือนในอนาคตในฐานะส่วนหนึ่งของยุคนี้ด้วยการอ่านหนังสือ เอกสาร การทดลอง และทำโครงการ

Tang Han @CryptoC: ใครจะสนับสนุนการทำงานของ MetaDAO? กลไกการเข้าและออกของ MetaDAO คืออะไร?

ฟลินน์: บริษัทที่อยู่เบื้องหลัง MetaDAO คือ MetaverseLabs MetaverseLabs ซื้อที่ดินดีๆ บน Decentraland ในช่วงแรก และตอนนี้ที่ดินเหล่านี้มีมูลค่าเงินมหาศาล และพวกเขาจะจัดหาทรัพยากรสำหรับการดำเนินงานขององค์กร DAO

MetaDAO เป็นองค์กรอิสระ เรามีอิสระที่จะเข้าร่วมและออกทันที อย่างไรก็ตาม หากคุณต้องการสมัครเข้าร่วม คุณต้องมีความเข้าใจเกี่ยวกับสมาชิกในทีมของเราก่อนที่จะอนุญาตให้สมาชิกเข้าร่วมอย่างเป็นทางการ การทำงานของทุกคนยึดถือผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นหลัก

เราได้ทดลองหลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องใช้วินัยที่แตกต่างกันในการทำงานร่วมกัน สมาชิกสามารถเสนอแนวคิดหรือโครงการและแนะนำแนวคิดและโครงการของเขาต่อชุมชน และหากทุกคนสนใจ ก็สามารถเข้าร่วมได้ฟรี

Tang Han @CryptoC: นอกจาก Decentraland แล้ว คุณยังสนใจเกม Metaverse อื่นอยู่หรือเปล่า? เช่น Sandbox และ Crypto Voxels?

ฟลินน์: เช่นเดียวกับสองเกมที่คุณเพิ่งพูดถึง เรามีส่วนร่วมจริงๆ เราได้สร้างพื้นที่กลุ่ม MetaDAO ใน crypto voxels (https://www.cryptovoxels.com/play?coords=S@100W,123S) ในแซนด์บ็อกซ์ สมาชิกในทีมของเรายังได้เข้าร่วมการแข่งขันสร้างสรรค์ครั้งแรกในจีนเมื่อปีที่แล้ว และคว้าสองรางวัล

เราเป็นองค์กรที่เปิดกว้างสู่โลกแห่งเมตาเวิร์ส ไม่จำกัดเฉพาะพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง แม้ว่าเราจะไม่ได้จำกัดตัวเองให้อยู่ในโลกเมตาเวิร์สของบล็อกเชน โลกเปิดเช่น Minecraft แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถเป็น NFT ได้ในปัจจุบัน แต่เราจะให้ความสนใจกับพวกเขา

Tang Han @CryptoC: แวดวงเพื่อนของคุณน่าสนใจมาก ในช่วงตรุษจีนปีที่แล้ว คุณได้เรียกร้องให้ทุกคนฉลองปีใหม่ด้วยกันใน Dragon City ใน Decentraland ซึ่งเป็นโลกเสมือนจริงอย่างแท้จริง คุณคิดอย่างไรกับข้อเท็จจริงที่ว่าชีวิตมนุษย์มีความเสมือนจริงมากขึ้นเรื่อยๆ

ฟลินน์: ฉันคิดว่าการผสานเสมือนจริงเข้ากับชีวิตเป็นเทรนด์ที่ไม่หยุดยั้ง ตามคำจำกัดความภายในกลุ่ม MetaDAO ของเรา ตอนนี้เราอยู่ในโลกไซเบอร์

โทรศัพท์มือถือหรืออินเทอร์เน็ตบนมือถือที่เรามักจะใช้นั้นเป็นโลกไซเบอร์ที่สมบูรณ์และสมบูรณ์อยู่แล้ว แต่สิ่งที่เรากำลังโฟกัสในตอนนี้คือการพัฒนาต่อไปของไซเบอร์สเปซนี้ มีความแตกต่างบางอย่างระหว่างรูปแบบ metaverse และไซเบอร์สเปซ โลกของ metaverse จะสมจริงมากขึ้นและจะมีการรวมเข้ากับความเป็นจริงอย่างลึกซึ้ง เช่น การรับรู้ทางกายภาพ และบางสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ตอนนี้ก็เพื่อต้อนรับการมาถึงของโลกอย่าง Metaverse

บทสนทนากับ Huang Sunquan: ไปข้างหน้า มองย้อนกลับไป

Baiyu @CryptoC: ในความคิดของฉัน Rural Construction เป็นองค์กรแนวปฏิบัติทางเลือกที่อิงตามชนบทและชนบท คุณหวาง คุณเลือกที่จะนำเสนอการฝึกภาคสนามในโลกดิจิทัล ซึ่งก็คือพื้นที่เสมือนของ Ethereum คุณหวาง มีโอกาสอะไรที่คุณจะจัดนิทรรศการเสมือนจริงในเมืองมังกรแห่งดีเซนทราแลนด์ ในอนาคตจะมีการปฏิบัติเช่นนี้หรือไม่?

Huang Sunquan: เหตุผลที่เรามีการจัดนิทรรศการเช่นนี้ที่ Decentraland ส่วนใหญ่เป็นเพราะเรารู้จัก MetaDAO เราจัดเวิร์กชอปเครือข่ายตาข่ายครั้งล่าสุดเมื่อเราจัดการประชุมประจำปีของสังคมอินเทอร์เน็ต และบังเอิญมีสมาชิกในทีมใน MetaDAO ซึ่งเป็นนักเรียนของ Gome Transmedia ของเรา และพวกเขาอาสาช่วย Mesh Network สร้างโลกเสมือนจริง ฉันคิดว่าความคิดที่ดีนี้

จากความประทับใจแรกของคุณ คุณอาจคิดว่าการก่อสร้างในชนบทเป็นสิ่งที่เรียบง่ายหรือล้าหลังมาก ซึ่งเกี่ยวข้องกับโคลนมาก แต่ก็ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับการแปลงเป็นดิจิทัล แต่ฉันไม่เคยต้องการให้ Xiangjian เป็นนิทรรศการเช่นนี้ เพราะในชนบทเองก็มีพลังอยู่ และหากสามารถนำเสนอพลังนี้ในโลกออนไลน์ได้ก็จะเป็นสิ่งที่พิเศษมาก

ฉันเลยคิดว่า: เป็นไปได้ไหมที่เราจะสร้างประวัติศาสตร์ช่วงหนึ่งขึ้นมาใหม่ในโลกเสมือนจริง เช่น สร้างสถานที่สำคัญอย่างเป่ยเป่ย หลังจากสร้างใหม่แล้ว หากสามารถเก็บฉากนี้ไว้บนบล็อกเชนได้ เรื่องราวก่อนหน้านี้สามารถเล่าให้คนในอนาคตฟังผ่านคนปัจจุบันได้ และมันจะกลายเป็นกระบวนการเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจมาก มันเป็นเหมือนเขื่อนกั้นน้ำทางประวัติศาสตร์ หลายคนสามารถเข้าไปและกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ สนทนากับคนปัจจุบัน และคนในอนาคตสามารถเข้าร่วมต่อไปได้

ในความคิดของฉัน Beibei เป็นเพียงจุดเริ่มต้น ชนบทของจีนกำลังค่อยๆ หายไป มันจะน่าสนใจมากหากสามารถสร้างหมู่บ้านที่หายไปเหล่านี้ขึ้นมาใหม่ในพื้นที่เสมือนจริงได้ กล่าวคือ ในโลกเสมือนไม่ได้มีเพียงสิ่งที่จินตนาการได้อย่างสมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังมีความทรงจำของมนุษย์ที่สั่งสมผ่านประวัติศาสตร์อีกด้วย จากนั้นเราก็มีส่วนร่วมในสิ่งที่สำคัญมากที่เรียกว่าความทรงจำของประวัติศาสตร์และหินแห่งประวัติศาสตร์ ฉันคิดว่า นี่เป็นความท้าทายต่อนิสัยของการก้าวไปข้างหน้าเท่านั้นและไม่มองย้อนกลับไปในโลกเสมือน

เราทั้งสองสามารถเดินหน้าและมองย้อนกลับไปได้หรือไม่? ฉันหวังว่าถ้าเราทำสิ่งนี้ต่อไปได้ มันน่าจะน่าสนใจทีเดียว

Baiyu@CryptoC: Mr. Huang เป็นผู้อำนวยการของ Gome Network Society Research Institute หนึ่งในหัวข้อการวิจัยของคุณคือการเคลื่อนไหวทางสังคมของเครือข่ายและคุณยังได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมของชุมชนมาก่อน คุณเห็นโลกที่เราอาศัยอยู่เป็นเหมือนโลกเสมือนจริงของ Cyberpunk Kerry มากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไร จะมีความแตกต่างระหว่างเขตเมืองและชนบทหรือไม่?

Huang Sunquan: คำถามนี้ดีมาก การประชุมประจำปีของสมาคมเครือข่ายปีที่แล้วเป็นครั้งที่ 5 และเราได้เชิญนักวิชาการหลายคนมาแสดงความคิดเห็น พูดง่ายๆ ก็คือ ความทันสมัยคือกระบวนการที่ผู้คนแยกตัวออกจากมารยาทและวัฒนธรรมชนบทที่สืบทอดมา แล้วกลับคืนสู่สังคมที่เรียกว่าชีวิตคนเมือง จากนั้นการให้ข้อมูลทำให้เกิดช่องว่างที่รุนแรงมากสองช่องว่าง ช่องว่างหนึ่งเรียกว่าตนเอง (ตัวฉันเอง) และอีกอันหนึ่งคือเครือข่าย (เครือข่าย) ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ผู้คนคุ้นเคยได้กลายเป็นความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับอินเทอร์เน็ต

ไซเบอร์สเปซใดๆ ก็มีช่องว่างระหว่างพื้นที่ในเมืองและชนบท หรือมีกระบวนการต่อสู้และบูรณาการระหว่างเครือข่ายกับตนเอง ประเด็นคือเรามองพัฒนาการของโลกอย่างไรโดยปราศจากมุมมองเชิงเส้นของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ คำอธิบายทั้งหมดของไซเบอร์พังก์ที่เราเห็นในตอนนี้มีความซับซ้อนแบบดิสโทเปีย เช่น จินตนาการที่อุตสาหกรรมพัฒนาไปสุดขีด โลกถูกทำลาย และโลกกำลังจะถึงจุดจบ แต่สิ่งนี้ปิดกั้นความเป็นไปได้ที่น่าสนใจมากมายและขัดขวางทางข้างหน้าของเรา ——เพราะเราดูเหมือนจะมีทางเดียวเท่านั้น

เราไม่สามารถเลิกถกกันถึงหนทางข้างหน้าเพราะโลกไซเบอร์และเพิกเฉยต่อปัญหาที่กำลังเกิดขึ้น ในโลกไซเบอร์ที่มีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างเขตเมืองและชนบทเราจะขยายความไว้วางใจที่เราสร้างจากบล็อกเชนไปยังพื้นที่ชนบทได้อย่างไรนี่เป็นหัวข้อที่ใหญ่มาก

เราเข้าร่วม Platform Collaborative Conference ที่ฮ่องกงในปี 2018 ในยุโรปและสหรัฐอเมริกา เรามีส่วนร่วมในพื้นที่ชนบทหลายแห่ง ช่วยเหลือสหกรณ์ในชนบทในท้องถิ่นเพื่อปรับปรุงเทคโนโลยีของพวกเขา แล้วเปลี่ยนเป็นสหกรณ์แพลตฟอร์มที่สามารถใช้เพื่อต่อต้านการแสวงหาผลประโยชน์จากแพลตฟอร์มอีคอมเมิร์ซ เช่น Taobao หรืออาลีบาบา ในยุโรปพวกเขายังออกเหรียญที่ยุติธรรมเพื่อให้สหกรณ์ทั้งหมดในยุโรปสามารถทำธุรกรรมระหว่างสหกรณ์ได้โดยใช้บล็อกเชน ดังนั้นเทคโนโลยีบล็อกเชนจึงไม่ได้จำกัดอยู่แต่ในวงเงินตราหรือวัฒนธรรมระดับสูงเท่านั้น นอกจากนี้ ยังมีคุณค่าและความหมายต่อชาวนาและเกษตรกรทั่วไปที่ประกอบอาชีพสหกรณ์ ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราจะจินตนาการเรื่องนี้อย่างไรเป็นหลัก

Whitefish @CryptoC: ในฐานะที่เป็นคอมพิวเตอร์ทั่วโลกที่กระจายอำนาจ Ethereum ทำให้เรามีพื้นที่มากมายสำหรับจินตนาการเกี่ยวกับรูปแบบองค์กรใหม่ ตัวอย่างเช่น แนวปฏิบัติของ DAO (การกระจายอำนาจในองค์กรของตนเอง) กำลังเกิดขึ้นในอุตสาหกรรมบล็อกเชน นอกจากนี้ยังมีบางโครงการโทเค็นชุมชน อันที่จริง ฉันคิดว่าพวกเขาคล้ายกับโครงการเงินท้องถิ่นบางโครงการที่ฉันรู้จักในคาตาโลเนีย นั่นคือ สกุลเงินชุมชนท้องถิ่น จากมุมมองของฉัน ฉันคิดว่าแนวปฏิบัติที่อธิบายโดยแนวคิดใหม่ของบล็อกเชนมีความคล้ายคลึงกันหลายประการในสาระสำคัญกับแนวทางปฏิบัติทางเลือกที่ดำเนินการโดยผู้บุกเบิก เช่น Mr. Huang และผู้บุกเบิกอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศตนเพื่อกิจกรรมของชุมชน ดังนั้นฉันจึงอยากถามคุณ Huang คุณคิดว่าเทคโนโลยีเช่น blockchain มีผลอย่างไรต่อองค์กรมนุษย์หรือแนวทางปฏิบัติของชุมชนบางรูปแบบ

Huang Sunquan: คุณเพิ่งพูดถึงคาตาโลเนีย ในความเป็นจริงหลังจากความวุ่นวายทางการเงินในปี 2551 มีองค์กรอิสระและองค์กรสหกรณ์จำนวนมากในคาตาโลเนียเพราะพวกเขาไม่เชื่อในธนาคารอีกต่อไปและไม่เชื่อในธนาคารแห่งชาติ หลังจากปี 2551 มีหนังสือสำคัญมาก , กำลังเล่าเรื่อง (หมายเหตุ “ควันหลง: วัฒนธรรมในวิกฤตเศรษฐกิจ”)

หลังจากปี 2008 2/3 ของมูลค่าผลผลิตของแคว้น Catalonia โดยพื้นฐานแล้วพึ่งพาองค์กรอิสระ สมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และสหกรณ์ พวกเขาได้จัดตั้งสหกรณ์การศึกษาและสหกรณ์เมล็ดพันธุ์ และแม้แต่โรงละครก็สามารถจัดตั้งสหกรณ์หรือองค์กรปกครองตนเองได้ นอกจากนี้ พวกเขายังคิดค้นสิ่งต่าง ๆ เช่น ธนาคารเวลาเพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติในการทำงานซึ่งมีอยู่มากมาย มีบทความแปลจากเว็บไซต์ของสถาบันของเราที่พูดถึงการปฏิบัติในคาตาโลเนีย (ก้าวข้ามวิกฤต - การเกิดขึ้นของแนวทางปฏิบัติทางเศรษฐกิจทางเลือก https://www.caa-ins.org/archives/1909)

ความสำคัญของการปฏิบัติใน Catalonia คือเมื่อประเทศล้มเหลวหรือเมื่อระบบการเงินและการเงินที่มีอยู่ล้มเหลว เราสามารถสำรวจความเป็นไปได้ใหม่ได้ ฉันคิดว่านี่เป็นความหมายของ DAO แต่ฉันมีความเห็นพิเศษ:

ฉันคิดว่าการมีอยู่ขององค์กรปกครองตนเองแบบกระจายอำนาจนั้นเป็นเพราะการมีอยู่ขององค์กรอิสระ

ก่อนการกำเนิดของ MetaDAO มีเพียงคนเช่น MetaDAO เท่านั้นที่เต็มใจทำเช่นนี้ และ MetaDAO สามารถปรากฏขึ้นได้ สำหรับผมแล้ว เทคโนโลยีและผู้คนเป็นสองสิ่งที่มีประโยชน์ร่วมกัน เทคโนโลยีจะไม่ช่วยให้เราเปลี่ยนแปลงอะไร แต่กลุ่มคนที่เต็มใจใช้เทคโนโลยีเพื่อเปลี่ยนโลก ความสามารถพิเศษกลุ่มนี้สามารถช่วยให้เราก้าวไปข้างหน้าได้

มีกรณีเช่นนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พวกเขาอาจไม่เหมาะกับแนวคิดของการกระจายอำนาจหรือแม้แต่ใช้บล็อกเชน แต่พวกเขาเปลี่ยนแปลงหลายสิ่งหลายอย่าง ตัวอย่างเช่น ฉันมีกลุ่มเพื่อนที่ดีในนิวยอร์ก พวกเขามาจาก colab (https://colab.coop/) ซึ่งเป็นสหกรณ์โปรแกรมเมอร์ระหว่างประเทศ ในเวลานั้นคนงานส่วนใหญ่ที่ช่วยทำงานบ้านในนิวยอร์กเป็นผู้หญิงจากเปอร์โตริโก หากพวกเขายอมรับโครงการผ่าน Rabbit แพลตฟอร์มจะใช้เงิน 70% และพวกเขาจะได้รับเพียง 30% ของเงินเท่านั้น

คน colab กลุ่มนี้ไปสร้างแพลตฟอร์มสำหรับผู้หญิงในเปอร์โตริโก พลเมืองนิวยอร์กสามารถโพสต์ความต้องการของตนผ่านแพลตฟอร์มนี้ และผู้หญิงสามารถรับคำสั่งและดำเนินการได้ องค์กรที่ปกครองตนเองนี้สามารถรักษาการดำเนินงานของแพลตฟอร์มนี้ได้ด้วยเงินเพียงเล็กน้อย และโปรแกรมนี้เขียนขึ้นโดยคนจาก colab สามารถดูข้อมูลได้จากเว็บไซต์ Colab หลังจากการดำเนินการนี้ผู้หญิงเปอร์โตริโกกลุ่มนี้จะได้รับ 70% ของเงินเดือน และ 30% ไปที่ส่วนรวมเพื่อรักษาค่าใช้จ่ายของแพลตฟอร์มและเซิร์ฟเวอร์

ฉันยังมีกลุ่มเพื่อนที่ตั้ง Next Commons Lab (https://nextcommonslab.jp/) และพวกเขามีโครงการชื่อ Next community21 พวกเขาได้พบชุมชนหลายแห่งในญี่ปุ่น และแต่ละชุมชนก็เริ่มพัฒนาธนาคารเวลา เริ่มตั้งแต่ธนาคารเวลา แต่ละชุมชนสามารถจดจำสกุลเงินของกันและกันได้ มันไม่มีประโยชน์หากองค์กรรู้จักเฉพาะสกุลเงินของตัวเอง เมื่อเชื่อมต่อกลุ่ม พวกเขาพบชุมชนมากกว่าหนึ่งโหลในญี่ปุ่น แต่ละชุมชนมีสกุลเงินตามเวลาของตนเอง และชุมชนเหล่านี้สามารถแลกเปลี่ยนสกุลเงินได้ การแลกเปลี่ยน ตัวอย่างเช่น หากชุมชนของฉันผลิตข้าวและชุมชนของคุณผลิตผลไม้ เราสองคนก็สามารถใช้สกุลเงินนี้ซื้อขายกันได้โดยตรง พวกเขารู้สึกว่าองค์กรแบบกระจายอำนาจในชุมชนนี้สามารถช่วยให้ผู้อยู่อาศัยในชุมชนเหล่านั้นฟื้นความมั่นใจในตนเองได้เร็วขึ้นและเป็นรูปธรรมมากขึ้น เพื่อให้ธุรกรรมของพวกเขาดำเนินไปได้อย่างราบรื่นมากขึ้น

Tang Han @CryptoC: ฉันประทับใจกับสิ่งที่คุณเพิ่งพูดถึง "ก้าวไปข้างหน้า แต่มองย้อนกลับไป" ในปัจจุบัน มนุษย์กำลังเผชิญกับการปฏิวัติทางเทคโนโลยีที่รุนแรงและพวกเขากำลังอพยพไปสู่โลกเสมือนจริงอยู่ตลอดเวลา ดูเหมือนว่า ทุกคนจะโอบรับอนาคตดังกล่าวไว้เพราะกลัวว่าจะล้าหลัง ผู้คนไม่ค่อยสนใจเกี่ยวกับ "โคลน" บางอย่าง แต่สิ่งเหล่านี้กำลังจะตายอย่างรวดเร็วในโลกแห่งความเป็นจริงที่เราอาศัยอยู่

Huang Sunquan: จากข้อมูลที่เรามี อัตราการเติบโตของ GDP ของจีนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มูลค่าการส่งออกของอสังหาริมทรัพย์คิดเป็นอัตราการเติบโตของ GDP มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรวมถึงมูลค่าต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการหมุนเวียนของที่ดินของเรา รวมถึงสิทธิ์ทางธุรกิจ สิทธิ์ในการทำสัญญา และสิทธิ์ในการทำสัญญาช่วง เป็นต้น

มูลค่าผลผลิตของอสังหาริมทรัพย์คิดเป็นอัตราการเติบโตที่เพิ่มขึ้นของ GDP โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองปีที่ผ่านมา ซึ่งหมายความว่าการขยายตัวของเมืองกำลังเร่งตัวขึ้น ตัวอย่างเช่น คุณไม่จำเป็นต้องไปในเมืองตอนนี้เพราะเมืองจะมาหาคุณเอง หมู่บ้าน วัฒนธรรมชาวนา และชีวิตชาวนาที่เราเคยคุ้นเคยกำลังจะหายไป เพราะอีกไม่นานเมืองนี้จะกลายเป็นเมือง

ประเทศกำลังกลายเป็นเมือง แต่ถ้าเราเอาแต่คร่ำครวญหรือคิดถึงอดีต มันก็ไม่ช่วยอะไร หนึ่งในคำถามที่เราต้องพิจารณาในขณะนี้คือ: เกษตรกรสามารถได้รับการสอนให้ใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตเพื่อให้พวกเขาสามารถรวมเข้ากับชีวิตในเมืองได้หรือไม่ หากไม่เป็นเช่นนั้น พวกเขาจะกลายเป็นผู้มีอิทธิพลต่อตลาดน้อยที่สุดในหมู่ชาวเมืองอย่างแน่นอน

เราเห็นได้ว่าชาวนาจำนวนมากเอาเงินก้อนหนึ่งหลังจากขึ้นไปชั้นบน แล้วเขาก็ไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร และเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรหลังจากที่เงินสดหมดแล้ว จากรุ่นที่สองของชาวนา พวกเขาไม่มีบ้านอยู่ในมือแล้ว ลูกๆ ของเขาจึงไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร ปัญหาดังกล่าวกำลังเกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก และเราจำเป็นต้องส่งเสริมการแก้ปัญหา

Baiyu @CryptoC: การขยายตัวของเมืองเป็นแง่มุมหนึ่ง ในทางกลับกัน การรุกรานของโลกออนไลน์ได้นำการเปลี่ยนแปลงหรือปัญหาครั้งใหญ่มาสู่ชนบทหรือไม่?

Huang Sunquan: ใช่ มีหลายกรณี หลังจากการแพร่ระบาดทำให้ทุกคนต้องเรียนออนไลน์ ลูกๆ ของครอบครัวชาวนารู้สึกอึดอัดมาก เนื่องจากหลายคนไม่มีคอมพิวเตอร์ที่บ้าน พวกเขาทำได้เพียงใช้โทรศัพท์มือถือ แต่โทรศัพท์มือถือมีอินเทอร์เฟซที่หลากหลาย และเป็นเรื่องยากมากสำหรับเด็ก ๆ ในการทำการบ้านและส่งการบ้าน หากเราไม่ได้รับการอุดหนุนหรือดูแลในเชิงนโยบายเพียงพอ เด็กในชนบทจะถูกยืดออกไป

นอกจากนี้ ด้วย WeChat ครูจะตั้งกลุ่ม WeChat ที่น่ากลัว ในกลุ่ม ครูจะถามผู้ปกครองถึงวิธีการสอนนักเรียนและแม้แต่กล่าวหาว่าพวกเขาไม่สนใจการบ้านของนักเรียนหลังเลิกเรียน มันเป็นงานที่ยากยิ่งกว่าสำหรับพ่อแม่ในชนบทที่ไม่มีเวลาหรือไม่มีความสามารถที่จะชี้แนะลูกได้ การปฏิบัติด้านการศึกษาดังกล่าวไม่เอื้ออำนวยต่อพื้นที่ชนบท

นอกจากนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่ชนบทก็อ่อนแอลงเรื่อยๆ ฉันรู้ว่าหมู่บ้านในชนบทหลายแห่งกำลังใช้ WeChat เพื่อจัดคณะกรรมการหมู่บ้านหรือการประชุมชาวบ้าน แต่มีประกาศมากมายและชุมชนเสมือนจริงยังไม่สามารถสร้างสนามที่ทุกคนสามารถพูดได้อย่างแท้จริง เนื่องจากทุกคนยังไม่ค่อยระมัดระวังในการพูด กลุ่มนี้จะกลายเป็นกลุ่มประกาศนโยบายหรือแม้แต่กลุ่มเตือนภัยในที่สุด ดังนั้นจึงไม่มีชีวิตสาธารณะในชนบท สิ่งอำนวยความสะดวกสาธารณะทางวัฒนธรรม เช่น หอประชุมทางวัฒนธรรมในชนบท จัตุรัส หรือเมืองวัดที่เราเห็นในช่วงแรก ๆ นั้นหายไปหมดแล้ว

มาดูหมู่บ้าน Taobao กัน ยิ่งหมู่บ้าน Taobao สีแดงมากเท่าไหร่มาตรฐานชีวิตสาธารณะก็จะยิ่งต่ำลงเท่านั้น เพราะหอประชุมวัฒนธรรมทั้งหมดได้กลายเป็นมหาวิทยาลัย Taobao หรือเวที Taobao ชาวบ้านทุกคนปิดประตูและผลิตสิ่งของภายในไปเรื่อย ๆ ในขณะเดียวกันเมื่อคำนึงถึงความสัมพันธ์ของการแข่งขันเขาก็กลัวว่าเพื่อนบ้านจะรู้ว่าเขาผลิตอะไรบรรจุภัณฑ์อะไรและอื่น ๆ ความสัมพันธ์ในชนบทถูกบั่นทอนลงด้วยสังคมการค้าแบบนี้ และอาจรุนแรงกว่าการแข่งขันในเมืองเสียด้วยซ้ำ

ฉันอาจเคยเห็นหมู่บ้าน Taobao มาแล้วหลายสิบแห่ง และทุกครั้งที่ฉันไป ฉันมักจะรู้สึกอ้างว้าง หมู่บ้านเหล่านี้มีถนนซีเมนต์และทางเท้าแข็ง ไฟเปิดอยู่ สัญญาณไวไฟ แต่ไม่มีใครอยู่ในหมู่บ้านนี้ พวกเขาไม่ออกไปข้างนอก ทำการผลิตในห้องนั่งเล่นและโรงงานต่อไป ฉันไม่ค่อยเห็นผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านพูดคุยกันเป็นกลุ่มสามหรือสี่คน และชีวิตในชนบทที่ฉันคุ้นเคยก็หายไปในทันที

เป็นโลกที่ใหม่มาก เช่น ไซเบอร์พังค์ โลกใหม่ แต่ไม่มีคนเหลืออยู่ ฉันคิดว่า นี่เป็นเรื่องน่าตกใจมากสำหรับฉัน

Whitefish @CryptoC: สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับองค์กรของหมู่บ้านหรือไม่? อย่างที่คุณพูดถึงตอนนี้ รูปแบบองค์กรของ "ธนาคารเวลา" หรือสหกรณ์ในคาตาโลเนียจะเปลี่ยนบรรยากาศการผลิตและการใช้ชีวิตในชนบทหรือไม่? จะเป็นรูปแบบการปฏิบัติที่ดีหรือไม่?

Huang Sunquan: มันยากที่จะบอกว่าดีหรือไม่ดี

ฉันกังวลเกี่ยวกับสหกรณ์เกษตรกรขนาดเล็กมากสองแห่ง หนึ่งคือสหกรณ์ Shanxi Yongji Puhan และอีกแห่งคือสหกรณ์ Anhui Nantang เรามาพูดถึง Yongji กันดีกว่า พวกเขาเป็นสหกรณ์ของสหกรณ์ และชาวบ้าน 6,000 คนเป็นสมาชิกของสหกรณ์ นี่คือสหกรณ์ที่แท้จริง ไม่ใช่ห้างหุ้นส่วนภาครัฐและเอกชน และไม่ใช่องค์กร มีเจ้าหน้าที่และกรรมการภายในสหกรณ์ และมีการจัดประชุมเพื่อกำหนดการแบ่งผลประโยชน์ สหกรณ์นี้ไม่เหมือนสหกรณ์ข้างนอกที่ผลิตสินค้าอย่างเดียว จะผลิตธัญพืช ผลไม้ และผักต่างๆ ที่เหมาะกับสี่ฤดู

อาหารที่พวกเขาปลูกนั้นอร่อย แต่พวกเขาไม่มีขายใน Taobao ฉันเลยถามพวกเขาว่าทำไม พวกเขาบอกฉันว่า: ถ้าหมู่บ้านธรรมชาติหลายๆ แห่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน อาหารที่พวกเขาผลิตจะถูกคนในหมู่บ้านกิน และส่วนเล็กๆ จะถูกนำออกไปข้างนอกเพื่อเลี้ยงตัวเอง พวกเขาไม่ต้องการ Taobao Village เลย และพวกเขาไม่เชื่อใน Taobao Village

กรณีของหนานถังก็คล้ายกับพวกเขา ในความเป็นจริง สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสำหรับหมู่บ้านแบบพอเพียงอย่างแท้จริง ตราบใดที่การผลิตและการผลิตซ้ำตรงกัน พวกเขาจะค่อยๆ สามารถเก็บความรู้และอุตสาหกรรมข้อมูลไว้ในนั้น

สหกรณ์ทั้งสองแห่งนี้กำลังพัฒนาค่อนข้างช้า สหกรณ์ต้องจัดการรายละเอียดต่างๆ มากมาย เช่น ผลิตข้าวได้ปีละเท่าไร มีการแลกเปลี่ยนเมล็ดพันธุ์กับสมาชิกอย่างไรในแต่ละปี เป็นต้น มีทีมที่ปรึกษาพิเศษในสหกรณ์คอยประสานงานในเรื่องนี้ มันเล็กมากและไม่เด่น แต่ฉันคิดว่าหากแบบจำลองนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ และคนหนุ่มสาวจำนวนมากเต็มใจที่จะอยู่ในพื้นที่ท้องถิ่น พวกเขาก็ไม่จำเป็นต้องไปปักกิ่ง เซี่ยงไฮ้ และกวางโจวเพื่อขอความช่วยเหลือจากบริษัทเทคโนโลยีเหล่านั้น

ในระยะสั้น พวกเขาไม่น่าจะพัฒนาแพลตฟอร์มสหกรณ์ได้เร็วเท่าในยุโรป แต่ฉันคิดว่าการพัฒนาแบบนี้ใช้ได้จริงมากกว่าและเหมาะกับการพัฒนาของจีนในปัจจุบันมากกว่า เหตุผลที่คาตาโลเนียสามารถประสบความสำเร็จได้ก็เพราะมีประวัติศาสตร์การต่อต้านที่ยาวนานและมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการเมืองที่แข็งแกร่งมาก ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถชุมนุมต่อต้านสเปนได้อย่างง่ายดาย และจีนแตกต่างจากพวกเขามาก แต่เรื่องแบบนี้ค่อย ๆ โผล่ออกมาจากก้นบึ้งก็น่าสนใจมาก ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าพวกคุณที่เข้าใจเทคโนโลยี จะไปชนบทกับเรามากขึ้น เพราะชนบทต้องการความช่วยเหลือจากคุณจริง ๆ .

Tang Han @CryptoC: ฉันหวังว่าจะมีนิทรรศการเพิ่มเติมที่คุณจะเปิดตัวในโลกเสมือนจริงที่ใช้ blockchain คุณ Huang นิทรรศการดังกล่าวยากที่จะกำจัดและอาจสร้างความตกใจและพลังให้กับผู้คนมากขึ้น นิทรรศการออฟไลน์อาจถูกลบออกใน 1-2 วัน แต่นิทรรศการออนไลน์หากคุณไม่ลบออกก็อาจกลายเป็นพิพิธภัณฑ์และจะยังคงอยู่ต่อไปอีกนานแสนนานบันทึกประวัติศาสตร์ปัจจุบันของเรา .

Huang Sunquan: ใช่ คุณพูดได้ดีมาก นี่คือความฝันของฉัน แต่ฉันไม่รู้ว่าจะทำให้เป็นจริงได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น นิทรรศการ MetaDAO นี้ช่วยเราได้มาก เราจึงสร้างเป่ยเป่ยในดีเซนทราแลนด์ แต่ฉันรู้ว่าเป่ยเป่ยอยู่ใน ค่าเช่าบน Decentraland ค่อนข้างแพง และเป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะปล่อยให้ MetaDAO สนับสนุนเราตลอดเวลา

ตอนนี้ฉันกำลังคุยกับช่างเทคนิคต่างชาติว่าเป็นไปได้ไหมที่จะย้ายโมเดลอย่าง Beibei ไปยังเครือข่ายสำหรับการจัดเก็บในอนาคต เพื่อที่เราจะได้สร้างมันทีละหมู่บ้านในอนาคต ในบรรดาหมู่บ้านหลายล้านแห่งในประเทศจีน มีหมู่บ้านที่มีคุณค่ามากอยู่เสมอ ซึ่งคู่ควรกับการสร้างฉากของหมู่บ้านนี้ขึ้นมาใหม่ หากสิ่งนี้ยังคงอยู่ในโลกเสมือนจริง มันสามารถทำให้ความทรงจำในอดีตของเราเป็นดิจิทัลได้

หากสิ่งนี้เป็นไปได้ เรายังสามารถระดมทุนโครงการของเราให้กับทุกคนผ่าน NFT ตอนนี้ฉันยังคิดไม่ชัดเจนนัก แต่จินตนาการของฉันคือ:

อย่างน้อยที่สุดในกระบวนการนี้ ฉันสามารถเชื่อมโยงสิ่งที่เรียกว่าเทคโนโลยีระดับไฮเอนด์เข้ากับการสืบสวนที่เกิดขึ้นจริงและพฤติกรรมมนุษย์แบบนี้ได้ มันจะเป็นช่องทางที่น่าสนใจมากทั้งในประวัติศาสตร์และอนาคต

ฉันมักจะพูดติดตลกว่าเรากำลังเห็นงานศพตามวัฒนธรรมชนบทของจีนงานศพไม่ใช่เรื่องน่าอายเพราะพื้นที่ชนบททั้งหมดกำลังจะหายไปและจะกลายเป็นอย่างอื่นอย่างแน่นอน มันเกี่ยวกับวิธีที่เราบันทึกงานศพ หรือวิธีที่เราให้คนมาร่วมเป็นสักขีพยาน แม้ว่าฉันจะไม่ค่อยรู้ว่าจะทำอย่างไรเกี่ยวกับงานศพ แต่อย่างน้อยฉันก็เป็นนักบันทึกและนักวิจัยภาคสนามที่ซื่อสัตย์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับฉัน

White Fish @CryptoC: คุณ Huang กล่าวถึงประเด็นสำคัญในตอนนี้ ใน metaverses เช่น Decentraland หรือ Sandbox ที่ดินมีราคาแพง เช่นเดียวกับที่ฉันถามคำถามคุณในตอนต้น: บล็อกเชนนำมาซึ่งความเป็นไปได้ทางเทคนิคเท่านั้น แต่ถ้าเราไม่คิดในแง่ของความสัมพันธ์ทางการผลิต จะเกิดความแตกต่างใหม่ระหว่างเขตเมืองและชนบท และช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจน มีคนกักตุนที่ดินและเก็งกำไรอสังหาริมทรัพย์บน Decentraland อยู่แล้ว และจะมีคนจนรายใหม่เข้ามาในยุคดิจิทัล

Huang Sunquan: ที่ดินของ MetaDAO มีค่ามากและตอนนี้ Flynn เป็นคนร่ำรวย

ฟลินน์: จริงๆ แล้วเราไม่เห็นด้วยกับสถานะปัจจุบัน เราเชื่อว่าด้วยเทคโนโลยี สิ่งต่างๆ ที่หายากในความเป็นจริงสามารถเข้าถึงได้มากขึ้นในโลกเสมือนจริง เช่น ที่ดิน ในความเป็นจริง กลุ่มของเราไม่เห็นด้วยกับการวางตำแหน่งของที่ดินเป็นผลิตภัณฑ์ที่หายากในโลกเสมือนจริงเหล่านี้

การวางตำแหน่งดังกล่าวขัดแย้งกันอย่างแท้จริง ยกตัวอย่างเช่น มี Content Creator มากมายที่อยากเข้ามาสร้างอะไรให้โลกและเติมชีวิตชีวาให้กับโลก แต่เนื่องจากที่ดินมีราคาสูง ทำให้ Creator เหล่านี้ไม่มีทางเข้ามาได้ ซึ่งจะทำให้โลกนี้น่าอยู่มาก ปิด. ไม่มีผลผลิตเนื้อหา และแม้ว่าราคาที่ดินจะไม่สูง หากที่ดินมีข้อจำกัดบางประการ ก็จะไม่สามารถตอบสนองความต้องการการพัฒนาของโลกอนาคตได้ เราเชื่อว่าโลกในอนาคตจะแตกต่างอย่างมากจากกลไกดังกล่าว

Huang Sunquan: เราต้องการเปิดตัวการต่อสู้กับ Landlords ในโลกเสมือนจริง เมื่อเทียบกับที่ผ่านมา เราก้าวหน้า มีโลกเสมือนที่ไม่ถูกจำกัดโดยโลกแห่งความจริง อย่างไรก็ตาม หากกฎของโลกเสมือนเหมือนกับโลกแห่งความเป็นจริงหลังจากผ่านไปครึ่งวันแล้วเรากำลังทำอะไรอยู่ บน? นี่คือสิ่งที่เราสามารถคิดต่อไปได้