原文標題：Lorebuilders and 『Breakers: The Creators and Destroyers of Communities
原文作者：@DeFiDave 22
原文編譯：zhouzhou，BlockBeats
編按：這篇文章探討了文化建構者與文化破壞者的差異。文化建構者像中本聰一樣，透過理念、社區參與和價值觀推動文化發展，確保文化的持續性；而文化破壞者如SBF，追求個人利益，利用文化為自己謀取暴利，最終破壞社區和文化的根基。文章強調，社區的文化不是透過單一事件或人物，而是透過每個人的共同努力和保護傳承。文化的力量來自於對其價值的捍衛與傳承，而非自私的操控與利用。
以下為原文內容（為便於閱讀理解，原文內容有所整編）：
Lore（傳說）是一個社區共同的故事、象徵體系與集體記憶，它將成員緊密連結在一起。它無法被買到，要讓Lore 長久存在，社區必須深度參與並推動它的演變。最具影響力的Lore，是對社區的公開邀請，讓大家共同參與塑造其使命與命運。而那些在背後默默培育這些Lore 的人，就是Lore 建構者。
他們的動機各不相同：有些人「只是為了好玩」，而有些人則被內心強烈的使命驅動著。不論原因如何，所有Lore 建構者有一個共同點──他們所建構的，不只是為自己，而是為了某個比自身更宏大的事物。
同時，還有與Lore 建構者完全相反的一類人：Lore 破壞者（lorebreakers）。他們由自我驅動，將Lore 視為可以汲取能量的資源，而非值得貢獻的事業。表面上，他們可能與Lore 建構者看起來差不多，甚至行為方式也相似，但隨著時間推移，他們真正的動機終將顯露。 Lore 破壞者並不把自己看作故事的一部分，而是把自己當成整個故事的中心——一旦個人利益需要，他們毫不猶豫地背叛Lore。
由於「Lore 建構」這個概念尚屬新生，我們必須保持警覺，明確劃清Lore 建構者與破壞者之間的界線。正是為了建立這種辨別的邊界，這篇文章得以寫成。當這條線被跨越時，我們就更容易辨識出誰在建構，誰在消耗。
在這兩種對立力量的所有特徵之中，最值得記住的是：成功的Lore 建構者是文化記憶的守護者，他們在塑造持久的共同認同；而Lore 破壞者則像吸附其上的寄生蟲，只看到眼前的慾望，不斷榨取Lore 中的生命力，直到它枯竭為止。
什麼是Lore 建構者
Lore 建構者是一類傾聽、實踐並與社區共同延展神話敘事的人。正如我在上一篇文章中提到的，Lore 建構者「能夠識別新興觀念，理解其歷史背景，洞察集體情緒，並將這一切編織成一個連貫且引人參與的敘事」。他們是Lore 的預言家。優秀的Lore 建構者不會強行規定方向；他們傾聽，守護，並對Lore 的自然演變保持敏感與回應。
值得強調的是，Lore 建構者往往不是房間裡最吵或最顯眼的那個人。他們說話和行動都帶有明確意圖，很多時候是那個在幕後默默耕耘的人——當大家都不再注意時，是他們在守住那一團火。至於他們的具體話語與行動方式雖然各有不同，但都有一個共同的核心特質：紮根於他們所信仰與維護的價值之中。
Lore 建構者天生就具備高度的敏銳與直覺。他們理解自己所建構的Lore 在歷史中的語境，明白是什麼樣的過去力量賦予了它現實中的意義與力量。他們能夠感知周遭人群的情緒與氛圍，從中判斷下一步的方向，並洞察出什麼樣的行動能真正激發社區的共鳴。
Lore 建構者對「神話感」有著本能的體察，能辨識那些深刻的時刻與行為——無論是宏大還是微小——並適時地將其放大傳播。說到底，Lore 建構者的感知力源自於一種對未來的願景，他們將Lore 視為一個持續演進的活的故事，在時間的長河中緩緩展開。
Lore 建構者本質上是無私的，他們具有極高的正直感。他們放下自我，以一種謙遜守護者的姿態服務於社區，服務於Lore 本身，而不是讓Lore 成為自我服務的工具。他們深知，Lore 是一項集體的創作，由許多人共同塑造，並且始終在更大敘事與情緒浪潮中不斷演變。他們明白，行動遠勝於言語；是否被人熟知並不重要，他們讓自己的貢獻自己發聲。
Lore 建構者會主動出擊。他們無需他人指示就會採取行動，並對推動Lore 的發展懷有責任感。這種「主動性」可以表現為各種形式：象徵性的（例如製作meme、塑造標誌性符號），敘事性的（撰寫內容、將特定事件「正典化」、創造角色），意識形態上的（公開立場、確立價值觀），也可以是儀式性的（舉辦活動、形成習慣、重複某些動作）。
優秀的Lore 建構者非常清楚何時該挺身而出，何時該靜待時機。主動並不意味著要強推Lore 的發展，而是在適當的時機挺身而出。每一次主動出擊，都會讓Lore 的「密度」不斷成長與擴展。
Lore 建構者也擁有耐心與韌性，他們明白：Lore 的形成與紮根需要時間，它必須深入人心、沉澱於集體記憶之中。所有真正有力量的Lore，都是在共同經驗中逐漸形成的──不論是歡笑、掙扎，還是勝利。沒有什麼速成法可以建立Lore，這絕非一蹴可幾的過程。它必須一磚一瓦、一點一滴地去搭建，靠著一個個具體行動累積。
只要時間夠久，一座能抵禦各種外在衝擊的精神堡壘終將成形。
最終，無論他們做了什麼、以何種方式行動，Lore 建構者始終將自己視為Lore 的一部分——就像一首交響樂中的一個音符，或是一幅神話織錦中的一針一線，單獨看或許微不足道，卻對整體形態不可或缺。
中本聰：Lore 建構者的典範
中本聰不只是比特幣的創始人，他還為後來所有的Lore 建構者樹立了一個標準。無論比特幣在技術上有多驚人，如果沒有一個能吸引堅定信仰者的Lore，它都不可能存活至今。
中本聰深知催生比特幣的歷史背景。他理解90 年代「密碼朋克運動」的重要意義——這是比特幣的意識形態基礎。這場運動播下了「用代碼爭取自由」的種子，強調加密技術是實現個人與集體主權的工具。在那個時代，b-money 和Bit Gold 等項目為數位貨幣的概念奠定了理論基礎，但直到「雙重支付問題」被解決之後，數位貨幣才在計算和經濟層面變得真正可行。
中本聰融合了這些在密碼學和分散式系統上的進展，同時忠於密碼朋克的精神理念，最終釀造出了一個無需信任、可自我運轉的數位價值傳輸協議。而他所需要的最後一環，便是一個合適的催化劑。
然後， 2008 年金融危機爆發。各國政府選擇救助金融巨頭，卻拋下一般民眾，並透過量化寬鬆政策大肆印鈔票。這些措施引發了廣泛的幻滅感與激勵機制的扭曲——利潤被私有化，而損失卻由全社會承擔。金融體系的系統性失敗，以及大眾對主流機構信任的瓦解，為中本聰在2008 年萬聖節發布比特幣白皮書創造了理想的歷史窗口。
中本聰的願景非常明確：打造一個點對點的、去中心化的、替代國家控制貨幣的系統。不再依賴銀行、政府或中介機構，僅靠人與人之間的交易，由密碼信任機制來保障一切。沒有中央伺服器、也沒有任何一個可以被追責的個體，只有一個開源的網絡，跨越國界、任何人都可以參與其中。
這種參與不僅限於運行完整節點或貢獻程式碼的技術工作，更包括積極參與比特幣的社群和社會層面。比如說，比特幣的論壇「Bitcoin Talk」就是中本聰的根據地——他不僅在上面分享自己的思考和邏輯，更在這裡引導、培育出一個將共同確立文化規範、完善比特幣核心理念的社群。
在這個論壇上，中本聰所提倡的哲學理念，以及社群對這些理念的回應，其重要性甚至不亞於他所寫的程式碼。
例如，比特幣總量被硬性限制為2,100 萬個，這項機制深深植入了「稀缺性」的文化意識，從根本上保護社區免受法幣濫發帶來的通膨暴政——這種濫印從未獲得公眾真正的同意。此外，「去信任化」「主權意識」「無需許可」「中立性」「反脆弱性」以及「務實精神」等原則，也都在比特幣早期文化中被確立下來，並為它未來的發展奠定了基礎。
中本聰以最高的標準要求自己，成為了他人效法的榜樣。他保持匿名，從未尋求個人關注。 「我們都是比特幣」這句常被引用的口號並非偶然——這正是中本聰的初衷：讓每個人都能參與到比特幣的發展中來，因為比特幣從一開始就注定要超越任何一個個體。當他將比特幣交給社群的那一刻，也正是新一代Lore 建構者誕生的時候，他們將繼續推動比特幣走向未來。
而中本聰錢包中那一百萬枚至今未動用的比特幣，則是他最有力的宣言。儘管這些比特幣如今價值數十億美元，但對他來說，這些價值是無關緊要的——它們以一個他試圖創造「逃離出口」的法幣體系來衡量，意義本來就被顛覆。如果這批比特幣有朝一日被拋售，那將徹底背離中本聰所代表的一切，也會摧毀比特幣的精神根基——並讓他從一個Lore 建構者墮落為一個Lore 破壞者。
自從中本聰消失在比特幣和社會的歷史中後，他已經成為全球數百萬人的神話人物，大家都以他的行動為指引，最終，他成為了所有後繼Lore 建構者的最佳榜樣。
Lore 破壞者及其後果
Lore 破壞者是那些為了個人私利而提取並扭曲Lore 的人，他們操縱自己所參與的社區來實現這一目標。
他們是偽先知，把自己塑造成救世主，以幾乎神話般的方式呈現自己，最終卻以一種如聖經般的跌落形式從榮耀中墜落。一次又一次，數位貨幣領域的人們已經展現出，他們容易受到Lore 破壞者的誘惑。
人類天生傾向於尋找救世主；每個人都在尋找值得跟隨的人，這種傾向常常被利用。如果我們要作為一個行業繼續成長與發展，我們必須提高警惕，辨識Lore 破壞者，並勇敢地揭露他們。
Lore 破壞者通常由自我驅動，把自己放在首位。他們的動機是為了個人榮耀，最關心的是別人如何看待他們。他們的思考方式是「我的」，而不是「我們的」，他們的語言通常是自指性的。例如，他們會說：「看我，我是一個有遠見的人」，而不是「看我們正在共同建構的東西」。
Lore 破壞者天生是短期的機會主義者和有毒的傭兵。他們只會在故事對他們有利時才會參與其中，一旦有更好的機會，他們就會迅速背叛這個故事。 Lore 破壞者沒有堅定的信念或立場，為了取悅大眾，他們會說任何話。與其說他們在建立神話，不如說他們在利用它，將Lore 篡改並最終為自己的個人利益服務。
Lore 破壞者看起來是被淨化過的、不真實的。他們的語言像機器人一樣，顯得空洞和表面化，而不是提供任何有實質內容的東西。他們過度優化指標和戲劇效果，而忽略了實質內容和自然地傾聽Lore 的發展方向。
最終，Lore 破壞者試圖盡可能快速地從神話中提取利益，最終將社區帶入破敗和混亂。而Lore 建構者則是在歷時漫長的歲月中不斷推動神話的演進，讓那些有耐心的社區成員共同崛起，攜手前進。
SBF: 終極Lore 破壞者
在最近的記憶中，最臭名昭著的Lore 破壞者之一非Sam Bankman-Fried（簡稱SBF）莫屬。從Lore 建構的角度來看，他在為自己和FTX/Alameda 建立Lore 時做了很多正確的事。
他來自一個顯赫的背景，MIT 和Jane Street，最初透過在亞洲進行比特幣套利進入加密領域。他把自己塑造成一個邋遢的天才創始人，睡在豆袋上，生活簡樸，但這一切都是精心設計的表現。
SBF 所推崇的「有效利他主義」哲學框架強調透過任何手段做最多的善事，這使得他和他的行為站在了道德的製高點上。追隨他和他所建立的Lore 的人，往往會看到大量複製粘貼的內容和他所參與的標誌性事件，無論是他“拯救”Sushiswap 免於Chef Nomi 的掌控，還是他宣稱“他願意以3 美元的價格購買所有SOL”，這些只是其中幾個例子。
SBF 鞏固了外界的認可，從像軟銀、紅杉資本、Paradigm、淡馬錫、黑石等創投公司為FTX 籌集了數億資金，並將自己確立為權力機構的合法聲音。他與監管機構會面，向國會作證，並將自己定位為加密貨幣的「可接受面孔」。加密貨幣Twitter 為這段神話所迷惑，像Autism Capital 等帳戶多年來美化他的形象和努力。
然而，Lore 破壞的跡象早已顯現。首先，SBF 在其商業和政治努力之間，重建了比特幣和加密貨幣本應顛覆的系統，並將其替換成了以他為中心的個人崇拜。諷刺的是，他與Satoshi 試圖脫離的那些機構建立了親密關係，但無論是因為被其魅力所吸引，還是因為這樣做符合他們的利益，許多人選擇忽視這一點。 SBF 在與Alameda 和FTX 之間的交易和結構上十分不透明，這兩者本質上是同一個實體。
從邁阿密的競技場到在舊金山的廣告看板上張貼自己的面孔，聲稱自己「加入加密貨幣是為了做出全球性的善行」，SBF 模仿了合法性，卻在破壞加密貨幣的神話基礎。他將自己偽裝在利他主義、去中心化和倫理的語言中，作為進一步推動個人和政治目標的幌子。
身為Lore 破壞者，SBF 將加密貨幣視為一個可以從中獲取利益的產業，而非一個值得建造的空間。他利用這個神話來增強自己和親信的權力，而當他的帝國在2022 年11 月崩塌，FTX 申請破產時，許多人被遺棄和毀滅。
SBF 被判犯有多項罪行，目前正在服刑25 年的聯邦監禁，並被命令沒收超過110 億美元的資產，因為他挪用了FTX 客戶的存款，支持Alameda，購買房地產，進行政治捐贈等。我們很幸運他被抓住；如果SBF 走得更遠，他可能會成為一個特洛伊木馬，徹底拆解這個行業建立的一切。
結論
社區的生死由其文化傳承決定，而文化傳承的命運則掌握在那些承擔責任、推動其發展的「文化建設者」手中。文化建構一直存在，只是現在我們開始定義它，並區分文化建構者與文化破壞者。文化是社區的生命線，雖然文化建構者是賦予其活力的智者，但文化破壞者卻是吸取其精華的吸血鬼。
文化從不中立，始終處於社區塑造和改變的狀態。如果沒有優秀的文化建構者捍衛這份文化，它就容易被剝削。任何專案的未來，不是由程式碼或資金量來驅動，而是由那些賦予其神話、塑造其文化的人來決定。
今天，創始人被浪漫化，就像運動員一樣。但我們不再需要更多籌集龐大資金的創辦人，也不需要更多創投來資助他們。我們需要的是更多的守護者、編織者、神話的守護者，以及謙遜的牧羊人，他們在保持文化傳承、捍衛它免受外部力量侵蝕方面發揮作用。做到這一點，你不需要以最炫目的方式出現，我不推薦那樣。
要成為文化建構者，你只需要關心並在適當的時機踏入自己的角色。
