比特幣vs以太坊，左派與右派哲學的對立？
編者按：本文來自LongHash區塊鏈資訊（ID：Kyle Torpey），Odaily經授權轉載。
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二級標題
有待感受的救世主
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Taaki寫道，這種態度是典型的“以太坊文化，這種文化的內容包括火人節狂歡派對、受到優待的數字牧民、微劑量LSD以及'社會正義'/空泛的行善口號等等。”
可以說幾乎所有人最開始的想法都是一樣的：“為什麼我沒法加入這些人呢？”
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公平地說，以太坊並不完全是這樣的，但肯定有一些因素可能會讓你得出這個結論。
Buterin是Weyl的忠實粉絲，也是RadicalxChange的董事會成員。兩人曾就他的社會工程理念進行過長時間的電子郵件交流，其中包括通過徵稅來懲罰“使用標準白人英語”的人，或者對“大男子主義徵稅作為給女性主義的津貼”。作為全民基本收入和二階投票模型的支持者，Weyl在以太坊的DevCon上發表了一次演講，他將其描述為反對“極端個人主義和資本主義”的“集結號”。在其結束時，他明確要求先向女性和少數群體提問。當然，以太坊會議和其他加密技術一樣，充滿了呆板的白人，但至少第一個提問的人會得體地為這個事實道歉。
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這個看似無害的要求激怒了他的粉絲群體（可能與Gamergate反對不良媒體的人群有一些交集），並在推特上引起了一場風暴，用戶們抱怨“比特幣與身份政治無關”，並對他試圖與一些不同的人聊天而拒絕精英體制的荒唐行為嗤之以鼻。就連比特幣方面的代表人物Hodlonaut也質疑他對“種族和性別”的關注。
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Antonopolous對此毫無悔意。他寫道：“我不會為自己是一個'SJW'（Social Justice Warrior, 為社會正義而戰的人）而道歉。” 他這樣描述這些人的反應，“因為沒有讓這種隱形偏見佔據我的播客採訪的90%，而只有75%-80%，就惹來了這麼多的抱怨。這太恐怖了。”
比特幣玩家和以太坊玩家顯然存在分歧，這也是為什麼Crypto Twitter被關於“供應門”和“預挖幣騙局”之類毫無意義的辯論所困擾。當What Bitcoin Did的主持人Peter McCormack問他的聽眾“BTC與ETH之爭到底是怎麼回事？”時，知名博主American Hodl這樣總結道：“自由派選以太坊，保守派站比特幣。 ”
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事情當然沒那麼簡單：很多左派也喜歡比特幣， 很多右派也會喜歡以太幣。即使是Weyl也不能輕易地被定義為左派或者右派，因為他以某種方式設法將他對社會主義的熱愛和對右翼自由主義英雄Ayn Rand的熱愛結合起來。正如Bitcoin.com創始人Roger Ver對Cointelegraph雜誌說的那樣，“這兩個陣營現在都很大了，現在每個政治派別都有人參與其中。”
但是，普遍的看法依舊是，那些傾向保守或右翼思想的人更喜歡比特幣，而那些更進步的人則更可能支持以太坊團隊。 CoinDesk在2018年對1200名加密用戶進行的調查為這一觀點提供了支持，調查發現55%的Ethereans傾向於左派，而55%的Bitcoiner傾向於右派。還有3%的Bitcoiner聲稱自己是虛無主義者，這或許可以解釋4chan網站上交易佩佩蛙的加密怪奇人士（edgelord）的行為。
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比特幣網絡作為右翼軟件
毫無疑問，比特幣前期的關鍵人物如Eric Hughes、Timothy C. May和John Gilmore都是堅定的自由主義者。他們反對大政府和稅收，擔心隱私、監控國家的崛起和言論自由。
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“它誕生於無政府資本主義，” Golumbia這樣說到比特幣。 “ Rothbard怀揣著這樣的想法：有一個叫'國家'的東西，它存在的唯一意義就是奴役人。唯一自由的個人是不受政府約束的人。而這些人相信—他們現在仍然相信—可以利用加密技術將自己從國家的視線中隱藏起來。”
在Golumbia看來，比特幣被設計成這個新領域的貨幣，即不受國家控制的貨幣。
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Bitcoin.com創始人Roger Ver表示，當他在2011年入行時，早期的比特幣用戶都是自由主義者，他們對自由市場有著堅定的信念。他不認為這種觀點是右派的。 “只要讀一讀像我、Ross Ulbricht、Gavin Andresen等早期比特幣者的想法就知道了，” 他說。 “我們都是自由主義者，但不是保守派或右翼分子。”
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自願主義(voluntaryism) —這是無政府資本主義的一個分支— “是我和其他人早期參與並推廣比特幣的動力”。
“比特幣最初是由一群無政府資本主義者組成並推廣的。後來，它的開發社區被一群藍髮的舊金山左派接管。大部分的無政府資本主義者(AnCaps) 都轉移到了BCH，或者ETH等幣種上。”
